阐教有金仙-第9章
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有此想法，元始是看寻道子越看越喜。
老子通天见寻道子能强忍这裂魂之痛，还能有坚毅之色，未发出痛苦之声，对其心性，也很欣赏。也对元始收得如此弟子颇有些羡慕。
老子，元始，通天也不说话，皆于蒲团上闭目打坐。
此时的寻道子那痛楚，外人难以体会，比那化形之时，遭受雷劈还要痛苦，此痛无言可表。被取出心血，就感虚弱，就在虚弱之时，竟生生将神魂撕裂，好在神魂分裂之时就被老子以充满勃勃生机的青光裹住，若非如此，只怕神魂分裂之后就会痛死。也正是因神魂分裂之险，以元始之能才会请老子通天相助。
也不知过去多久，寻道子感觉似过了一万年，又似只过了一刹那。
寻道子醒来，只觉浑身无力，精神萎靡，见自己躺于地上，挣扎爬起，就见三位坐于蒲团的道人，微笑着看着自己。脑里一惊，一下记起自己拜师，师父，师伯和师叔助自己祭炼两件宝物。这一惊，顿觉脑海清醒许多。赶紧爬起，拜在三位道人面前：“谢师父，师伯，师叔相助！”
老子通天点头含笑，元始开口道：“我是你师父，为师不助你助谁？”元始顿了一下，“为师与你师伯师叔暂住于此，就占你些光，你可将你那茶取些过来与我，然后你回你洞府修养，待你恢复，为师再传你用道心温养二宝之法。”
寻道子也觉有些力气了，就遵师命取了茶和一应用具及一些果品送到竹亭里，之后向元始，老子，通天告退，回洞府修养。
寻道子回到洞府，盘膝坐在云床上，运起周天功法。
竹亭里老子见寻道子回了洞府，对元始说道：“此子不错，当好生调教。”
通天嬉笑道：“二兄，将他转与我做徒弟算了。”
元始白了通天一眼：“做梦！”
通天嘻嘻一笑，自去泡茶。
老子道：“吾等可将此次紫霄宫听道所得论论，有悟道子茶相助，应大有收获，待寻道子恢复，吾等可传他修行之法及神通法术，让其自行修炼，吾等就在此寻地闭关参悟所得。”
元始答：“善！”
通天道：“好！”
于是，老子，元始，通天就在竹亭里喝茶论道。
转眼已过四十九日。
期间，寻道子沉浸在行功之中，没想这周天功也对神魂有用，行功中不断修补神魂创伤，身体心血的损失早已恢复，只是神魂创伤恢复不易，直至今日方觉完全恢复。自己行功的时候也能感觉到两件宝物在自己心室和识海里缓缓自行转动。
在竹亭论道的老子，元始，通天则较为激烈，不知是否是悟道子茶的作用，此次论道，三人对道的理解更深，论道时不但说，还时时演化佐证自己对道的理解。此次论道明显是三人历次论道最为激烈的一次，也是目前为止论道收获最大的一次。
就在三位道人论道正烈的时候，寻道子终于完全恢复，收功走出洞府，来到竹亭边。
正激烈论道的老子，元始，通天感到有人过来，停下论道，回头就见寻道子到了竹亭边上，一时都有些惊愕，这段时间三人论道渐入佳境，没有关注寻道子，原本认为寻道子要恢复，即便有老子丹药相助，也要一年半载才能恢复，没想寻道子两月不到就恢复了，自是有些吃惊。
而寻道子能如此快恢复也是有几个原因，其一、老子丹药确实神效；其二、洞府云床本就一宝，有助修炼、疗伤、恢复体能、精神之功效，只是寻道子平时未曾知晓；其三、周天功也具恢复之功；最后、寻道子身体变态，恢复力极强，连带神魂恢复也比别人快。这就最终造成老子，元始，通天都惊愕的恢复效果。
寻道子看着有些惊愕的老子，元始，通天，虽有些不解，可还是赶紧上前参拜：“弟子拜见师父，师伯，师叔。”
通天嘴快：“你恢复啦？”
老子笑而不语。
元始则连说：“好，好！”
寻道子伏在地上不知如何开口。
就听元始道：“起来吧，恢复了就好！”
寻道子赶紧谢过起身，就见师父，师伯，师叔都含笑看着自己。不禁有些面热。
元始说道：“你这次能如此快就恢复，确实是出乎我等意料，但恢复了就好！”
寻道子听到元始带着关怀的话，心里不觉有些感动，想起裂魂之痛，也不禁有些后怕，不过，经历了这裂魂之痛，寻道子感觉世间在没有什么痛苦能让自己受不了的了。无形之中寻道子心境经历一次磨砺，道心更加坚定。
这也未尝不是元始对寻道子的一次考验，元始不轻易收徒，更何况是兄弟三人中第一次收徒，虽是经历推算，有此师徒之缘，可也不能草率收下，正好有此二宝须如此祭炼，元始就将之作为考验寻道子之物。此时见寻道子已经通过考验，表现又如此之好，心下高兴，不觉有了些师徒之情，话语中也就流露出关怀与高兴之情。未想就这一刻真情流露，使得以后师徒情深，不离不弃，患难共度，将寻道子前世知道的洪荒传说变了个样。
中断了论道的老子，通天也笑着祝贺寻道子恢复，气氛一时颇为温馨，寻道子孤独了许久，此时受此关怀，也是激动不已。
元始待寻道子心情稍平，手一指，旁边现出一个蒲团，说道：“你且坐下。”
寻道子谢过坐到蒲团上。
元始见寻道子坐下，开口道：“你今既已恢复，那我也将传法于你。传法之前，为师且问你，你自号寻道子，可知你有求道之心，向道之念，你可为我等说说什么是道？”说完眼看寻道子，有希翼之色。
老子，通天也眼露希翼，看着寻道子。
寻道子一愣，刚要开口，张了张口，却又闭上。脸现思索之状。
元始三人见他脸露思索状，也不吹促，反而一脸希翼安心等待。
寻道子陷入沉思中：什么是道？前世有许多名词，修道、问道、向道、求道、武道、茶道······似乎这道是很明白的，人人理解的。什么是道？《道德经》里开篇说：道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。又说：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰‘道’。还说：道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。更有：道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。这些耳熟能详的叙述。《庄子（大宗师）》里也说：夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神地，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。······众多书籍，种种描述不一而足。似乎都描述得很清楚，可似乎描述的让人根本不明白。
什么是道？寻道子不断回想，极尽思索：道是一切源头，万物发展的规律，事物变化的原理，天地运行的规则？
寻道子收起思索之色，抬头望着元始，老子，通天，开口说道：“师父，师伯，师叔，弟子想来，这‘道’应该是一切事物的源头，是万物发展的规律，是事物变化的原理，是天地运行的规则。不知弟子说得可对？请师父，师伯，师叔赐教。”
老子，元始，通天一听，面面相觑，一脸震惊，是真的震惊。互相看了看后又一起盯着寻道子看，仔仔细细查看，脸上震惊之色不减，心里叽咕，这小子是不是某位我等不知道的大能装的，故意寻我等开心？可怎么也不像啊，还是刚证地仙果位的菜鸟啊，难道这寻道子天赋绝高，是洪荒未有之奇才？对道的理解如此之深，连我等都似有不及。洪荒有对道的理解如此深，境界又如此低的修道者？
三位道人脸上表情丰富，一会震惊，一会疑惑，一会惊异。
寻道子也被三位道人丰富的表情震住了，心里发麻，一脸呆滞。
竹亭里气氛一时诡异起来。
十三、三清说道
足足过了两刻时间，盯着寻道子的老子，元始，通天才长出了口气，确定了眼前的寻道子确确实实是一个境界低微的修行者，不是隐藏身份的大能。不过这个境界低微的修行者却是一个对道有着很深理解的妖孽。三人心里一时有些五味杂然，颇不是滋味。
寻道子被三位道人盯得恐惧起来，想到三人身份，那可是绝顶的洪荒大能啊，不禁内心忐忑：不会发现我是穿越的吧？是不是要消灭我这个意外？怎么办？······
寻道子正忐忑不安，老子三人已按下心中震惊，回过神来。
老子向元始，通天示意了一下开口问道：“寻道子，刚才你所说是你所想，还是听得哪位修道者所说？”
寻道子听得老子问话，赶紧平息心中忐忑，恭敬回答：“回禀师伯，是弟子所想。”他只得硬着头说是自己所想了。
老子三人互相看了看，点了点头。
元始看寻道子，见其面有忐忑之色，知是自己三人刚才失态惊了他，便含笑开口：“徒儿莫要慌乱，为师与你师伯师叔只是惊于你对道的理解，没想到是如此之深，故而失态，却惊了你。”
寻道子没想元始会如此说，忙道不敢，心中感激更盛。
元始再次与老子，通天交换了一下眼神，开口说道：“对于你对道的理解，说来惭愧，为师却不能为你解惑，不能判定是对是错，但听来很有道理。说实话，为师对道的理解，还未达到判断你说的是对还是错的境界，很惭愧不能给你引导。反而是你的话对为师有很大启发，让为师似乎抓住了什么，只是还很模糊，不知道是什么。说起来，为师还得谢你！”元始语气坦诚而真挚。
寻道子听到元始这番话，心里大感惊异：这就是传说中的元始？后世洪荒小说中的反面角色，被喊打喊杀的大反面？那只重面皮的圣人？可此时的元始何解？难道这才是真实元始？
寻道子不禁有些纠结。
其实，这才应该是真实的元始。若没有对知识的严谨态度，没有兼容并蓄的度量，没有坦荡的胸襟，不会成就圣人之尊，获得天尊称号，为万民敬仰膜拜。
寻道子一面纠结，一面也为元始的坦诚感动，连忙站起拜伏：“弟子不敢。”
那边老子，通天也点头说：“我们也要谢你！”通天加上一句：“以后我罩着你，看谁还敢欺负你。”说完哈哈大笑。
寻道子赶紧说不敢，并谢过通天。
老子瞪了通天一眼，通天才惺惺作罢。
寻道子见通天模样，也心下好笑，只不敢露于面上，只是伏于地上，把头低下。
就听老子说：“寻道子，你且起来坐下。”
寻道子忙口称：“弟子谢过师伯！”起来向老子，元始，通天行礼坐下。
老子见寻道子坐下，开口说道：“吾等往日论道，论的往往是修行的法门，道行的高低，神通术法的运用，甚少论及对道的认识、理解，也不曾对什么是道做过深入讨论。今日，寻道子却用最直接，最明白的话说出了他对‘道’的认识和理解。让吾模糊对‘道’亦有了新的认识，和理解。吾等可把这种对‘道’的认识和理解说一下，交流一番，为吾等修行指个方向。二弟、三弟觉可否？”
元始，通天皆道：“大善！”
于是老子先开口道：“吾对‘道’的认识和理解还不能明白的表露，只能勉强这样说说：视之不见，听之不闻，搏之不得。不可致诘，混而为一。其上不皎，其不下昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。道常手机、朴······”
寻道子刚听老子欲说道，心里激动，欲用心聆听，细心体会。可听了一会，也不见传说中的大能讲道，地涌金莲，天花乱坠，异香扑鼻，飞仙起舞。反而听得头昏脑胀，昏昏欲睡，却又强制精力集中，做出仔细听讲模样。偷偷打量元始，通天，却见二人听得津津有味，满面喜气，极为入神。
老子讲了足有一个时辰这才停下。元始，通天纷纷赞叹。寻道子也赶忙表示拜服。其实听到后面他是一头雾水。
元始亦道：“我也强说一下：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。道者万�
