2014042606-第467章

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“那好吧，师弟就亲自走一遭，将其择一民家投入。让其饱暖世间世态炎凉，吸取这凡间民意心声，从而苏醒其神王之念头。这神王的念头能够散落，而且还不散失，又是如此之强，看来其执念之重非比寻常。虽然失去了意识，但如果有这些刺激，想必能够苏醒。”碧水道人应了下来，稍作收拾，便动身了。

他从幽水门下山而去，他驾着祥云一路飞行，直到西方人水之国处。只见此方地界处处草原丘陵，地上一群群的野马奔驰而过，间或还能看到一些羊群，那显然是有人在放牧。但如果就此认为这是一群游牧民族所居的地方，那可就是大错特错了。

碧水道人很清楚，这里的人都是在定居，他们之所以定居是因为幽水门的需要。很简单，如果这群人四处游荡，幽水门对他们统治便非常不方便，物资和人力都难以征收。

为了解决这个问题，有一名弟子向师门贡献了一种办法，这种办法就是能够让这些原本是游牧之人变成定居的办法，凭借这个，这名弟子得到了师门的大力奖赏。所谓定居之法，便是这位弟子找到了一种牧草，它可以快速成长，又能够自行肥地，可谓是非常好的一种草料。一个万人的部落，需要周围三百万亩地的草场，就能够供养得起其放牧的牛羊马匹。

可见此草生长之旺，这三百万亩的草场可以轮流放牧，每十万亩为一块，可以供养牛羊。幽水道人也好，碧水道人也罢，他们所求的不过是让这些凡人更好地为自己的师门出力，所以他们不会让这些人随意迁徙，最简单的，会因为水草的问题，离开自己门派的辖区，那就缺少了人力。而许多工作，都要凡人去做，比如搜寻培养草药，就算是些下等的，也能广种薄收，至少比全靠弟子来干效率要高。

这碧水道人寻找的人家，要求非常富有，依着碧水道人的意思，倒是想让这神王神念的化身先经历一番疾苦，从而知晓更多事情。不过想到这世间贫寒之人，往往难以出头，因此选择的标准就改变了。

他和师兄两人又不是真心想培养这神王的神念，而是有着自己的目的。其目地并不单纯。他们只是指望这神王神念能更快的复生，苏醒前世记忆，恢复到原来的地位。至于到底是不是真正的为这神王神念好，那就不在他们的考虑之中了。

因此为了更快更好地让这神王的神念，能够修成正果，他特意选择了一家大富人家，让其投胎转世。

这投胎转世看似神妙之极，但说白了也很简单。就是要求这投胎之人神魂足够坚固，能够抵抗这胎中之迷的侵扰，这个世界并无什么孟婆阎王，也无什么三生桥三生石，想要投胎转世并没什么天地法则的约束。但是前提是神魂修炼到一定程度才能做到，否则神魂虚弱，离开身体便会被天地元气冲袭而亡，又怎么去投胎转世呢？

这投胎转世说白了也就是侵占那些意识还没有成形的胎儿，在其意识成形过程之中，以己为主。然后融合后天意念形成自己的意识，当然在这个过程之中，不可以说是纯粹的夺舍，因为这个投胎转世的神魂毕竟会受到胎儿父母和胎儿本身的影响，三者相互融合，形成的意识，也不再完全就是前世的那个记忆。

这个新形成的意识，如果投胎的神魂够强，他仍然能够记起前世大部分事情，也能够认清自己是前世之人，而并非是本世之人。如果他能有这样认识的话，就可以认为他投胎成功。

因此，对于大多数修士之人来说，他们之所以修炼，很多时候也正是为了这投胎转世的能力，毕竟就算不能够成为仙人，还是能够比凡人一死，便神魂就两消的结局，还是要好上许多。

这神魂还能投胎还能转世重修，至少是多出了好多机会。

现在碧水道人就是要将这白莲化身的念头去寻找一个婴儿去投胎，他找了许多大富之家，不过这大富之家虽然不少，但合适的人家却不好找。这如何说来？因为这合适的人家需要有年轻女子生育，而且还是要在怀胎三月之时，太久了这胎儿受到外界影响非常重。拿李林所在的宇宙说，那就是胎教已有一定的成效，婴儿开始会笑，胎儿开始有了表情动作。那个时候也就意味着一些粗浅的意识开始形成，潜意识的本能已经形成，这时候想要转世投胎的神魂进去之后，在和胎儿潜意识融合中，必然要损失掉大半前世的记忆。

为了解决这个问题，修士们想到两种办法，一种办法就是说他在这个怀胎三月之前，就开始进驻母体。因而这种条件相对苛刻许多，因为许多女子在怀孕之初到这个怀胎三月，肉眼是难以分辨的。修士自己如果肉身还在，靠着神念自然是轻而易举的可以分辨，但是如果脱离了自己的肉身，法力全无，只剩下一团神魂，他的法术神通便发挥不出来，只能靠最基本的观看。所以想要选择到这些怀孕不足三月的孕妇，也使相对困难的。当然，如果修士有信得过的师门和道友，这个也不是什么困难了。

然而修士有几个会那么放心，让自己毫无反抗地被其他人带着去投胎，要知道，那时候，可是毫无反抗之力，对方一个念头不善，就会让他灰飞烟灭。

为了解决这个困难，这些修士又想了新的办法，那就是封闭自己的记忆，将自己的记忆封闭起来，这样就避免了被胎儿的潜意识所同化。等到他适应胎儿身躯，然后一点点的将自己神魂中记忆释放，逐渐侵占和融合胎儿。这样就达到了他们转世重修的目的。

一般来说，也就是到十六七岁的时候才能完全觉醒。如果一切顺利，胎儿能够正常成长，没有夭折的话。所以说，在这种世界，也就是碧水道人为何要选取大富之家，就是怕这贫寒之家的胎儿容易夭折。而夭折的几率又是非常高的，十个里面往往有六七个，甚至是八九个夭折的。生十个孩子，只有一个孩子能活下来的。何况就算是富贵人家，儿童夭折率也是极高的。

要是修士肯全程照料，那自然是不会有夭折的，但肯花费心思精神照顾这修士转世之身的，又能有几个，自己修炼的时间还不够。

这在李林的本源宇宙中，是难以想像的。进入了工厂生产运营的阶段，几乎每个都是优生优育。而这个世界里，十个只有一个勉强活下来了，活下来之后身体如何，还是两说。碧水道人挑来挑去，终于找到一家富贵人家，这家人家有一千头牛，三千匹马还有十几万头羊，还有数千奴仆，可以说是一个庞大至极的大家族。

他们的族长正有一个儿子，这个儿子从小体弱多病，族长又只有他一个儿子，为了继承香火怕断绝，因此给这儿子提前娶了媳妇。这儿子今年刚刚十六，他的媳妇娶了两个，一个十四，一个十七。一个比他大，一个比他小。然后这个儿子其中那个大的妻子已经怀胎，是全族上下都当成一件大事。

尤其是族长本人，他今年四十有余，又是只有这一个儿子，非常害怕这个儿子早夭，然后导致香火断绝。他自己虽然还是壮年，虽然现在过得是定居生活，但草原生活仍然是清苦的，毕竟出产贫瘠，缺少矿产粮食，尤其是草药缺乏，还是让其寿命短暂，一般不会超过六十。

现在好不容易快要有了孙子一辈的人物，这对家族继承的重要性可想而知。

第六百七十八章借剑复生（四）

李林藏身在白莲化身之中，然后便感到一阵动荡，在一片白光之中进入了一个神妙所在。如果换了其他来投胎转世的修士，他们恐怕不知道这个奇妙所在是何地？但李林是何等人物，他曾在另外一个宇宙，将精神领域中的所有奇妙几乎研究殆尽。现在这个世界虽然与过去那个有很大不同，但也有很多的类似，尤其是在这精神领域。这个奇妙所在在他的感知之中，便是那胎儿未成形的神府。

想他是何等的身份，一身精神已经修炼得固如金刚，而身体内又包含有天外神人的神念，能进驻这胎儿神府，已经是非常的不容易。

时光流转，岁月如梭。在李林的感知中，很快这胎儿降世的世间便到了。只听得外面一阵喧闹，各种人声络绎不绝。有的在说‘少夫人生了！’有的在说“错了错了，生得是大夫人，不是少夫人。”如此嘈杂混乱之中，许多人也忙得手足无措，错误频发。不过人人脸上都是一阵喜色，毕竟这族长有了继承人。他们这些做下仆的，也就有了依靠，不至于为缺少继承而导致整个家族陷入混乱。要知道，在这种历史背景下可是屡见不鲜的。一个强大的家族就是因为继承人上缺乏而导致外人入侵，从而使得整个家族混乱，而这些下人们，他们显然也会被驱散，被其他人替代位置。

降生之后不用说，这自然是一个男子。那幽水道人当然不会选一个女子之身来炼剑，那炼的就不是剑而是花了。

“是个男孩！”有人高声地喊道，“太好了，族长终于有继承人了”“咦，少主人怎么不哭啊？”又有人在喊，显然这里的风俗和前世不同。

许多妇女都围在产房之中，非常嘈杂，也非常混乱。尤其是那些切身利益相关的人，尤其是那些外来的亲戚，他们也是各有想法，现在听到是一个少主人出世，脸上还是要挂着笑容，向主人家恭贺。听到这个消息的那位族长，也是大喜过望。他只有一个儿子，偏生这个儿子体弱多病，现在终于有了孙子，那么终于可以把全部精力用在培养孙子上了。

只是希望这孙子能够身体健壮，因此他早就到世代供奉的仙门之中求取了丹药。这丹药分为三种，一种是刚出世之时便可服用的，一种是长到六岁可以服用的，还有一种是长到十六岁可以服用的。可见他为此付出了多少的财富和积蓄，代价不可谓不重。不过他永远想不到他这种付出完全是没必要的，因为很快就有在他眼中看着是高人的仙人，亲自给他送来更好的灵丹妙药。

若不是他的儿子体质虚弱到连药力也无法吸收的程度，他也不会如此不吝惜代价，要知道这些丹药数量很少，但价值几乎是整个部落十年的净积蓄了。

李林作为一个胎儿降生，他当然也不会去干涉这胎儿的本能行动，只是让他和正常婴儿一样而已。无论是哭闹还是吃喝拉撒，一应由这个身体的本能去控制。他自己则深藏在神府之中，潜心解析那上古神王留下的剑韵以及从天外天穿破来时，携带下来的神念。这两个都是需要他花费大量精神去解析的，不是说短短时间就可以完成的工作。

时光一瞬而去，婴儿的生活没有什么好说的，无非是吃喝长乐。李林三岁时，按照正常的小婴儿也早已能说话、跑跳，他仍然没有显示出什么异常来。对于如何附身，以及控制另外一个身体，李林早有无数丰富至极的经验。毕竟他在另外一个宇宙之中，便先后穿梭无数次空间，降临附身在其他人的身上，因此他很容易就能够做到在精神意识上的分离。

现在这个婴儿的身上一共有两个意识，一个是婴儿本身在后天之中形成的意识，他可以称之为表意识；另一个便是李林自己融合神念以及剑韵而成的，能够被这个宇宙所承认容纳的意识，称为里意识。这两个意识互为表里，互补干涉。李林只是在偶尔之中，操控影响这个表意识，就是那个婴儿的意识。让他避开一些危险，或者展现一些才能。比如说三岁时便可以骑上小马，追赶羊群，这些如果是在内地平原之处的富贵人家中是绝对不能想像的。但在草原之上，却是再正常不过。

越是这些大族长家的子孙，身体越要强壮。掌握这些骑马，放牧、狩猎，捕杀的这些技能。因为这是他们将来的立身之本，也是应对外面灾难的必要手段。

草原之上以武力为尊，律法极少。尽管他们也是定居，不过放牧和种庄稼本身就是两个概念。放牧之人没有武力，没有勇力那是不行的。不要说别的，光是那些暴躁的马匹，尤其是那些性子烈的，便不是好驾驭的。这和种地是截然不同的事情，所以族长对自己孙子从小表现出来的勇力，对此也是感到非常欣慰。相对于儿子的体弱多病，他已将大部分精力都放在了孙子的培养上。对孙子的要求几乎是一应满足，无论是弓箭，还是书本文具，全都花了大价钱从外地购入，而不是弄一些便宜的东西来应付自己的孙子。

到了李林六岁的那年，身子长得很快，已经长得和十来岁的少年相差不多。这在草原上并不是被认为妖孽，而是被认为天生神力的象征。因为这个世界毕竟有许多各种复杂的先天血脉，那神人便是最高级的先天血脉。

出生之后便为神，不需要后天辛苦地修炼，是修士和凡人羡慕至极的。这凡人之中也同样流传着一些类似的血脉，而那些修士羡慕