大汉女学堂-第311章

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　　但是玉流鱼的回流地点并不是大海，而是一个瀑布，瀑布下面有一个小湖。
　　钱汝君观察了一下，发现这些鱼肚子里都有非常鼓胀，可能肚子里已经怀有鱼宝宝。
　　也就是说，在这里下一网，放到空间的湖水里，就能有一窝的玉流鱼宝宝，过几天，就由一堆玉流鱼。
　　但是钱汝君想到电纸书的尿性。
　　能够空间生产的东西，价值会大打折扣。
　　如果把这些玉流鱼送进空间的湖泊，那么积分值就变少了。
　　钱汝君叹了一口气。
　　她同时也发现，这条江水，现在有鱼群成灾的问题。如果一个网子放下去，估计可以捞不少鱼起来。
　　看来这个地方的捕鱼能力，很有问题。
　　不过，钱汝君又想到。这里好像也没有什么人活动，鱼群自由自在生存下去。就跟人类一样，过多的人口，就会引发战争，然后就是族群的耗减。
　　这都是一个循环。
　　如果她把鱼捕走，不但可以得到很多鱼获放在空间里。而且还能曾经基因库的基因数量。
　　想到这里，钱汝君就收回了把造船停止的想法。
　　而且，以后，船只可以放到空间里，重复使用。那样，除了河上航行的船只之外，可以还有建设各种船只，那样一来，树木就要多砍伐一点。
　　这个地方，别的东西，不多，树木特别多。
　　钱汝君特别交待学生，不能帮山里“剃头”，而是要帮山里把毛给梳理一下，让它稀疏一点。
　　这样也能让留下来的树木长的更为健壮一点。
　　“我真是一个好人。”钱汝君满意的这样想着。
　　得到钱汝君到新交待，必须砍伐更多是树木之后，总指挥并没有放慢造船的速度，而是把船大体照好，只剩下室内设计的部分的时候，才把大部分的人推出去砍伐树木。
　　当然，钱汝君说的砍伐原则，也被他切实的记了下来。忠心执行。
　　这个原则，同时以后也成为他们伐木的原则。
　　以后，他们被留置在四面八方，成为各个地方最了不起的人物的时候，这个原则也被执行下去。
　　钱汝君后来协助建立的政权，很少有皇帝这样的人物。
　　而是有各部分的领袖，和民意代表共同组成。
　　这个民意代表，有财产的限制，各个财富阶层的人，都有一个人。
　　而最穷的代表，有最终的决定权。
　　这个决定，有点匪夷所思。钱汝君实施的时候，也是存在实验的念头。没想到，还真能维持下去。
　　当然，没有一个政权，能维持永久。
　　每一个政权成立之后，总是修修补补，补到最后，补不好了。就推翻重来。
　　在这种情况下，不管有没有经过战争，人们总是不知不觉的学习这前面的政权。精华总是会被保留下来。
　　毕竟，没有这些做事方式，人们会无所依从。
　　钱汝君唯一没有办法改变的是大汉。
　　大汉有它特定的行进方式。一直到后来，几乎没有什么变化。
　　当船造好之后，总指挥来到钱汝君面前问道：“我们要不要祭祀？”
　　不管一个人有多么聪明，多么能干，学习有多么好。我们会发现，越是聪明的人，越容易有信仰。
　　因为他们面对的总是比他们的聪明才智还多的困难，而这些困难，往往不是逃避就能够解决的。
　　没有办法解决的时候，往往就会等到无力，所以这时候他们必须要有个寄托。
　　信仰往往就是寄托，因为如果有一个神能够帮他们做事，那他们的困难不就可以减轻了。
　　做不到的事也就有理由了，因为连神明都没有办法帮你，他解决他做不到也是理所当然的。
　　钱汝君不能说祭祀没有用，但是也不能说祭祀有用，她感觉到天地的大道是无情的。有一定的规则在进行，而有非凡能力的人他不见得有空闲去管理一些鸡毛蒜皮的小事，如果他管了，那也是他刚好经过，闲闲没事做。
　　即使他闲闲没事做的时候也是符合大道的道理，所有的一切在，公平的条件之下，却有一种名叫气运的东西，而气运这种东西很难以说明白，有人说这是累积的，但是我们却常常看到许多做坏事的人却拥有非常高的气运。
　　会让人无法明白这些气运究竟是什么？算的有人说是因果循环。但是好人不见得会得到好报，坏人也不见得会得到回报的，其实是很正常的，但是坏人总是有风险。
　　因为当你坏到让人觉得就算失去生命，也要把你的生命灭掉的时候。或者，你得了什么好处，别人想要报复你的时候。这个人的生命就要承担比较大的风险。


第五九五章　捕鱼
　　虽然所有的学堂岛的学生构筑过程，虽然所有的学堂岛的学生都曾住过海边，但是并不代表所有学堂岛的学生都会捕鱼。
　　在学堂岛的课程中并没有捕鱼这一项，也是钱汝君忽略了。
　　他们做出来的，捕鱼的工具也相对专业版的子，也非常阳春。
　　钱汝君看到渔的时候，甚至怀疑这个子能不能捕到鱼。
　　幸好他们每一做子都有一点进步，只是到最后的一个子的时候，还是没有达到专业水准。
　　一次如果要把所有的船只都送出空间外，对钱汝君来说她的精神力会耗费太大，即使她已经能够在天空中飞翔，这些船只的精神力耗费也超过她的负担能力。
　　但是船只送出去也不能没有人看守，所以钱汝君就必须让人带领着一批人，到外面守着船只。
　　对于在外面守着船只的人来说，其实是非常危险的，而且比起他的同伴，他还会耗损非常多的时间，也就是说他们的学习会落后。
　　为了表示公平，钱汝君之后让他们排班，她准备一天送两只船只出去，大概五天能够完成，这件事。
　　这段期间她对于空间里面的农作物，就不能完全靠意志力控制，有些时候必须用人力取代意志力，这样一来，对钱汝君的体力耗费也就很大。
　　其实体力耗费很大不打紧，最重要的是钱汝君做不惯这些事情，因为用精神力做起来很轻松的事情，用体力不见得能够办到。
　　不管如何，这段时间总算熬了过去，没有让空间崩溃掉。
　　考虑到以后钱汝君还必须把船只来来去去的运送，她觉得她必须让她的精神力提高。
　　她知道练习玄武飞华的时候，在整体提升的同时，其实她的精神力是会提高的。
　　她知道是时候换进阶版的玄武飞华。玄武飞华似乎有很多进阶版，钱汝君在兑换的时候，看到至少有十种。
　　后面要求的积分太可怕了，钱汝君就没有继续翻下去了，因为她知道，当她看到越高级的书册要的积分越高，会让她有种绝望的感觉，还不如看下一部她需要多少积分慢慢累积。
　　当所有的学生都放出去的时候，钱汝君终于看到很壮观的捕鱼场面。突然，她觉得有点浪费人力。
　　又找回了一些人和一些船，来做别的事，并比如说他需要很多的木头，以后造船用。比如说她要盖房子，需要有人处理这些木头。
　　但是钱汝君盖房子的事情，她又想利用空间里的木材。
　　别的不说，空间里的木材味道并不同。
　　总是会飘着一股幽香。
　　最后捕鱼的学生只剩下两百个其他人被她招去做苦力了，捕鱼是里面最轻松的工作，虽然臭了点，汗也没有少流。
　　但比起伐木，简单多了。
　　但是学生做这些工作的时候都很开心，因为，剩下十天，他们在空间里学习，这一天刚好用来消耗他们的体力，让他们感觉到他们身心都很健康。
　　或许是因为以前比较少收集鱼的基因，钱汝君对鱼的基因，辨识度也不是很高，所以她收集到的鱼基因还真的不少。
　　他把所有捕到的鱼，除了部分吃掉之外，大部分都放到空间的湖泊里面去，至于海水那一池满是空的，因为这些都是淡水鱼类。
　　可惜这些基因全部都贡献给电纸书，电纸书受到基因之后，会产生什么变化，钱汝君也不知道。
　　而且这些变化，能够带来什么好处她也不知道，但是她至少知道这些东西都必须用积分才能够重新再换到。
　　算起来很亏，但是钱汝君知道不是什么东西，他都需要用积分来换。
　　玉流鱼最终到达的池子，住的都是怀孕的鱼，钱汝君交代给几个最优秀的学生，在水里，用手工捕鱼。
　　她尽量不想伤害的这些鱼类。
　　最终这些鱼都到了空间的湖泊里。
　　钱汝君发现，当玉流鱼到湖泊里的时候，空间里的湖泊竟然变大了。
　　虽然空间兑换的积分减少了。但是还是让钱汝君很开心。
　　因为以往，这些湖泊空间，也是需要积分才能兑换到。
　　玉流鱼对空间而言，一定很特殊吧！
　　经过十天的折腾，这件事情终于告一段落。
　　既然不是要捕鱼，而是要过岸，九百多个人，其实用不到这么多船。
　　钱汝君利用留在空间外的几艘船就让全体渡岸。
　　对钱汝君来说，回到长白山这边就是回到了中国的国土。
　　这种感觉，大概这个时代的人，很难理解吧！
　　走没多久，钱汝君遇到夫余的野人。
　　钱汝君觉得夫余人跟汉人一点都不像，比较像是朝鲜人，或者是东南亚人。
　　虽然西方人看不太出来黄种人的长相，但是大家都知道，岛国人，朝鲜人，其实长得很有特地。中国人的五官也有一定特色。
　　只不过中国人比较复杂，经过长久的融合，每一个地方继承的特点并不一样。
　　“公主，这里还是山呢？”
　　“山过去就是平原了。不过这座山的危险度，可能更高，因为这里的人，比较亲近匈奴人。”
　　钱汝君说道。
　　其实，在她的印象中，这里其实跟朝鲜差不多，大部分地方都是野人。夫余人的聚落，甚至算不上城市。
　　想要有一条街满足生活所需，几乎是没有的。
　　所以他们生活需要用到的东西，大部分需要靠自制。
　　“这里有国家吗？我们要不要去跟他们沟通一下，让它们跟大汉亲近？”
　　“还是不要了。我们的时间不多，依照原定路线，快点走回去吧！我们的目标，还是人参和新植物动物。我们现在换了一个地方，应该可以找到比较多新的动植物。”
　　钱汝君说道。
　　对于在山里活动，学堂岛的学生已经很有心得。现在他们身上又不需要背着一堆物资，战斗能力也就提升很多。
　　要不是他们对打猎没有兴趣，他们九百个人，就能构成山里的大灾难。
　　对他们来说，比较严重的问题，倒是如何应对夫余人的问题。
　　他们怕不适当的行为，会构成外交问题。
　　钱汝君走这一趟，很容易曝光的。


第五九六章　抢劫不断
　　虽然钱汝君的积分已经被清空，但是钱汝君已经不想多呆，而是想，快点回到金麦城，过着舒服的生活。
　　而且，长安城的中央水塔区发来讯息，皇帝好像又要召唤她。
　　不过当她心急着想要回家的时候，她沿途所要经过地方的人却不配合。
　　夫余人，是这个地方的土着民族，也成立了一个国家，虽然这个国家在钱汝君看起来非常的松散，甚至，应该说是一个部落社会的集合体，很像夏朝时代的国家模式。只是规模比较小。
　　也因为是这样子，即使是钱汝君得到他们国王的同意，也没有办法让全国人民配合，何况钱汝君，根本没有经过该国同意就进来了。
　　话说回来，这时候也没有海关有没有经过同意，根本也没有人可以知道，因为，根本没有边界线可言。只要不走大马路，基本上任由来去。也没有护照。
　　有户籍制度的，只有大汉。因为大汉要收税。
　　至少在钱汝君走的这条路上是没有边界线的。
　　相对于汉人喜欢住在平地，以渔猎卫生的夫余人喜欢住在丘陵地。
　　钱汝君到现在，遇到的夫余人，还真不少。
　　夫余国所设立的边防也不过在既有的道路上，而道路都在平地。
　　山里的草木，长的比平地快多了。走出来的路，很快就会不见。
　　不过，一些大部落还是在平地，他们的耕种模式，不像是普通农耕，而是游耕。产量比大汉更少了。
　　其实，后来产量的提高，不完全是耕种技术，有部分还是品种的差别。高产的品种，似乎都在南方。
　　山里来山里去，在他们看起来，山里也不属于他们管辖的范围。他们更没有造福人民百姓的想法。国王的存在，更像一个大的强盗头子。
　　只管理平地，这点跟朝鲜差不多，只有他们用得到的地方才是他们的盘，其余他们根本管不着，也管不了。
　　山里人或者的过程，就是一个血泪和斗争史。
　　其实夫余国境内住的人并不