大汉女学堂-第290章
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对这些地方人来说,只要你变成足够大的恶势力。他其实就不敢惹你了。
遇到这些抢劫,钱汝君就不客气,直接开打。
所持的理由也非常的端正:
“这些人贪污**,替他们国君教训他们。”
听起来似乎很有道理。
反正钱汝君的理由有一箩筐,可以随便倒出来。
结果钱汝君他们这一支队伍表现得越凶狠,与后面的队伍越不来找麻烦。
钱汝君摇摇头,如果是一个强悍的军队,遇到这样的事情没有把他们打垮,不会回头。
所以有这种军队,皇室不垮才怪。
钱汝君对于想做的事情越来越有信心了。
其实,他最不满的是,身为汉人,他们忘记右衽的传统。
虽然来自后世,钱汝君不应该执着在这一点。但是钱汝君记得,卫满朝鲜的皇室,是真的背弃了祖宗。
卫满朝鲜的流行穿着,其实是模仿汉朝的。
你这样穿是要穿给谁看?肯定是匈奴,乌恒人。
不过这些军队也不属于皇室,皇室不知道能掌控多少军队,应该很少。
钱汝君用他计算的方法,算出朝鲜能养出的军队应该很少。
至于那些只能拿棍棒,连个武器衣服都没有的人。直接被钱汝君忽视了。
卫满朝鲜把这些人收拢起来,只是怕他们造反,不具有战斗能力。
她估计,卫满朝鲜现在能养的正式军队,不过一千人而已。
因为这些军队根本没有守护皇室守护地方的概念,他们根本就是想抢劫,如果抢劫不到那就算了。
“我们直接走进城吗?还是乖乖的交入城费?我们要用攻打进去吗?”
钱汝君听大家的话,七嘴八舌的。综合起来就是这几个意思。
虽然能呆在钱汝君身边的只有十个人。但是十个人,还是很大的噪音力量。
钱汝君发现,古时候好像每一个城池都要缴交入城费。就好像后世盖个高速公路,使用者付费。
人总不能不出城吧!
如果你真的都不出城,城池也只好摸摸鼻子认了。
对于来自于后世的钱汝君,有着后世的浓厚思想的人,觉得很不可思议,在他生活的时代,城市空间是非常自由自在的,甚至很多人认为,他们实在是太没有规矩了。
偏偏这么没规矩的城市,获得了后世城市治安比赛的冠军。
被认为是治安最好的城市。
自由的空气还是让人家觉得很舒爽。
“我们不缴入城费入城,难道还要跟他们血拼吗?
攻打一个城池再怎么简单,也是要流血流汗的。
你想我们现在只要付少少的一点钱,就能见到内部空间,而不需要花你们的生命去构筑出来。
你们要知道你们每一个人,对我来说都是很多钱,整个诚实都不值得你的一条命!”
钱汝君的话讲的很冷血,但是不知道为什么,钱汝君学堂岛的学生听起来却觉得很温馨。
可能是因为他们被认为很有价值吧!
如果他们以前能被认为有价值,根本不会被卖掉。
他们现在,其实很庆幸,能被钱汝君买去,能到学堂岛。
他们享受到以往无法享受到的一切。更优质的阅读体验。
第五六二章 野人
“只要我们身上还有钱,缴入城费就不是一件的事。
钱就不是一件大事,除非我们现在身上没钱。
就是没钱,我们也可以半夜爬墙进去,
不过还要浪费一整天的时间,太不值得了!”钱汝君说道。
学员的一个学生,霸气的话打败了钱汝君:“为什么要半夜爬墙,都看不清楚。白天爬不行吗?”
这不是大白痴,而是对自己的实力,有充分认识的学员。
她认为,以他们大家的实力,想要找个没人看管的地方,爬上城墙太简单了。
因为他们在这里可以看到整个城墙上面的样子。
城墙不宽,也没有什么人在上‘认真’守备,很多人在一旁聊天打屁,根本眼睛都聚焦在他的谈话对象中。他可以发现,两刻钟时间,他的实现都没有瞟向旁边一眼。
这样防守极弱的城墙,说要攻打,太给他面子了。
偷偷溜进去才是王道。
这是钱汝君叫他们凡事要最求省力的后果。
任何一种教育方式,总会在不经意的地方出问题。
钱汝君也是无语了。
看来让听学生的自由想象,真的会让一个人吐血。
还是让这个人数缩小,比较能够忍受。
“金麦城很会替公主赚钱,要不然我们也没钱花。”
“我们替公主赚的钱也不少。而且每一笔都是大笔的,可不是那些零零碎碎的钱。”
学生们在争辩,有些人认为他们的功劳并不比金麦城管理处小。
钱汝君主动说道:“你们别吵了,你们的功劳我都看在眼里。大家分工合作,才有最后的战绩。”
这个战绩,不必说,就是大家赚钱的多寡,不能看眼前拿到的具体数量,要看多少人在背后施力。还要看多久才能赚一次这笔钱。
“不过我还是要说,钱这种东西是大家一起赚,大家一起花,大家一起过好日子,我可没有独吞起来。”
钱汝君辩解道。
“这是不是就是公主说的,大同世界,我为人人为我,共筑友谊的桥梁。”
钱汝君听到这句话狂汗,因为前面那一句话的确是大同世界的理想,但是后面一句话,就是后世相亲节目的广告词了。
她怎么不记得什么时候跟他们说过这句话?如果是触类旁通就太可怕了。
九百人浩浩荡荡的进了卫满朝鲜的首府。
引起大量围观的群众,甚至引起官方的注意。
城墙上写着这个城市的名字。
用的还是汉字。
估计朝鲜的文字还没有进化到成熟文字,就已经被大汉文字打垮了。
不过,他们口语还是用钱汝君听不懂的语言。
依照钱汝君团队既有的惯例,根本不管当地用了什么名字,他们就依照自己的习惯,自己帮这个城市取名了。
其实这个习惯,也就是钱汝君的习惯,会这么做的人,也只有钱汝君。
为了跟公主达成良好沟通,其他人就顺从公主的用法。
钱汝君叫这个城市什么,他们也就习惯叫这个城市什么。
这个城市,钱汝君给它的名字叫“平壤”。
他们当地人怎么叫跟他们有什么关系呢?
就算平壤不是在这个地方建立起来的,但是钱汝君认为现在这个城市的地位就是后世平壤的附近。
平壤在地理位置上其实是跟后世差不多的。在一个冲积扇上,在一个大支流进入主河道的地方。
这个地方虽然有一定危险性,但是好处更多。能够收集更多的物资,是城市坐大的基本因素。
北朝鲜并没有太多可以建立大型城市的地方,所以她估计这个地方是后世平壤附近,差距应该不会太大。
说起来朝鲜这个地方的人也是延续很久,因为他们在一个小角落竟然没有被外族彻底的融化消失掉。
即使是打架也是自己打自己,虽然他们这个地方其实也有很多的族群,但是,打来打去的结果其实等于是族群大融合了,而且是他们这里的族群融合,并没有太多外来人。
卫满朝鲜占有北朝鲜的部分土地,马韩和弁韩所在的地方还不是南朝鲜,那一块土地,现在还是野人的地盘,有就是说,没有大汉认可的政体出现,还属于部落形态。
其实朝鲜半岛中南朝鲜才是精华区。
有比北朝鲜更多两倍的耕地,只不过现在还没有开发出来,但是当地人也多多少少会利用这些耕地来耕作,虽然他们几乎没有耕作技术可言,而是用最原始的火耕还有游耕的方式来耕作这些田。
朝鲜的好处是它的矿产本身比南朝鲜丰富,拥有两倍以上的矿产资源,甚至可以说朝鲜半岛的矿产就集中到大白山,还有北边高原的部分。
在这个时期对于山野的概念是山野不是他家的,除非是四周都被他家包围起来。
在包围了山野之后,他也只有摸摸鼻子,认养着块地。估计就是有事没事去山里打劫一下,弄几个奴隶回来。
在朝鲜人看来,野人奴隶,没什么用,连耕田这种粗活都做不好。
野人女子,生出来的小孩,有不会带。
在他们看来,用野人女子带小孩的方法,会把小孩都带死掉,不然也会傻掉。
偏偏大白山地方的南侧,并没有太多适合人居的地方,所以基本上大白山在朝鲜的认知中是属于别的地方。
也就是不属于卫满朝鲜的国土。
因为除非是他们土地附近的山野,更多地方,他们根本管不到,也没有这个能力管。
而这些地方其实也并不是没有人住,有一些野人,有就是没有大政权的部落,会群聚在这些地方。
想收税也不可能。
不说语言不通,很多部落有自己的话,想派人进去收税,也没人肯去。
因为去了会死人的。
他们眼中可是没有官府的存在。
他们部落的地点,都是易守难攻的地带。
一开始,他们建筑部落,就是要防平地的大势力骚扰。
他们认为在山里的这些地方,反而比平地安全,那些野兽再怎么厉害,跟他们拼斗,他们还是有胜利的可能。
第五六三章 大户
钱汝君不知道大汉是如何消除野人。在钱汝君的印象中,大汉几乎没有野人的存在,即使是住在山林里的人也需要缴税,当然有些人可能官不管不到,因为他们是土匪强盗。
估计,在长时间的发展处下来,这里的政权已经,让人民发现受政权的保护比独自生存更为容易。
至于骗到手之后,他们再后悔也来不及了,因为各个朝代的朝廷总是有强有弱,就算再最强的朝代,如果他们遇到最弱的官员,也会让他们痛不欲生。
钱汝君知道,现在是皇帝刘恒的时期,这个时期在历史上是称为文景之治的,也就是说这是一个比较兴盛的朝代。
甚至在历史书上描写在这个朝代,绑铜钱的绳子都腐烂掉了,他们的钱几乎都花不掉,粮食在仓库里腐烂掉了就算,再怎么吃旧粮也吃不完。
但是钱汝君自从到这个时期,就清楚的看到大部分的人其实还是饿肚子的。
这个时期的生产力远远不够让这个时期的每一个人都吃饱肚子。
除了生产力比较弱的原因之外,大部分的粮食还是要送到地主家,还有朝廷。
钱汝君知道,因为必须分出去,原本人们只要稍微饿一下肚子,但是就变成很多人会饿死。
在这个时期,因为饿死的人,可能比战争死去的人还多。
但即使是这样,大部分的人民还是觉得这个时代已经比以前好很多了,就算朝廷几乎是**的,几乎是超收粮食的,几乎有各种不好的地方,但是历朝历代哪个时代不是这样吗?
至少他们可以依照一定的规矩生存下来。在大部分的情况之下,他们可以买到媳妇传宗接代。
在这个时期,人口正在实现翻倍的状况。
这个时期可不是三十年人口才翻一次,而是十五年人口就翻一次,很多人几乎从出生到死亡就是拼命生。
没有办法生出来的小孩死亡率太高了,如果他们养的起的话,他们会保持有两个到三个活着的小孩。
但大部分的情况之下,他们只能养得活一个到两个小孩,如果有多的小孩,他们可能会从中挑选最有可能活得下去的,其他的或者是卖掉或者是溺死。
甚至在更多的时候,是他们在婴儿时期就已经把他溺死了。
即使是大汉规定溺死小孩是犯罪的行为。也没有办法阻止这种事情发生。
因为大部分的官府并不会因为父母溺死小孩,而判父母有罪,人口在这个时期,还是比较珍贵的财产,因为人口的多寡,其实这关系到,朝廷财富的多寡。
没有人,那怎么有税收呢?
毕竟这个时期的税收政策还是以人丁为基本的。
其实在城外的野人也不见得代表他们没有文化。
只是他们并不跟野人之外的人沟通,只有少数的人学会外面的语言,因为他们需要交易一些盐巴之类的东西。
在山上,他们是不太有机会找到盐巴这种东西,而没有吃盐,对人来说其实会导致,夜盲症或其它疾病。
他们虽然不知道这种原理,但是长久的生活经验会让他们知道盐巴这种东西是必要的,何况吃的东西没有含盐巴的话,那跟有盐巴的味道差别非常大,即使你没有别的调味料,但是盐巴是必须的。
野人在山林里比较多。他们多半是以部落的样貌存在。
虽然野人也会模仿学习,以至于他们的部落有非常多的雷同点。但是,原则上,他们的部落的差异处,还