清穿之皇家小和尚-第227章
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“阿玛——阿玛——”
保康瞧着胖儿子惊喜的小模样，乐呵：“阿玛看到了，弘晏棒棒哒。”
弘晏：“阿玛，‘老鱼’？”
“老鱼。”
弘晏特高兴。
稳稳地控制小鱼竿，稳稳地将鱼放到鱼桶里，目光灼灼地看着大鲢鱼，大有任凭见奸诈似鬼，也逃不出我的手掌心的小霸气。
亲阿玛瞧在眼里，心里头那个笑，一收杆，一条两斤沉的鲤鱼冒出来。
弘晏听到水声转头一看，立即高兴地拍掌大叫：“阿玛，鱼有胡须。”
“对，有胡须，是鲤鱼。晚膳我们做红烧鲤鱼、酸菜草鱼、清炖鲢鱼。”
“还要豆腐。”
“好，豆腐。”
父子两个收获满满，一起收拾道具准备回去午休，清清给小格格吃完奶抱着睡着的小格格回来一看，加新嘎走了，多了三条鱼……
“晚膳三条鱼？”
弘晏：“额涅，红烧鲤鱼、酸菜草鱼、清炖鲢鱼。”
清清忍不住乐呵：“这感情好。什么口味都照顾到，我们弘晏就是聪明。”
弘晏：“阿玛聪明。”
“好，弘晏的阿玛聪明，弘晏聪明。”
一家四口人，带着三条鱼儿回去畅春园，皇上一看，嚯，全鱼宴，他老人家也喜欢。
午休起来后保康在小厨房一通忙乎，在一家老下的期盼中端上来八大碗，都是鱼，不管是口味清淡的皇太后，还是要喂奶的清清，三四岁的小弘晏，都吃得赞不绝口。
用皇上的话说：“第一次发现草鱼也挺好吃。”
皇太后也说：“保康手艺好。一般来说还是海鱼的味道更好。”
保康特骄傲地笑。
陪着皇太后去散步，送皇太后回住处，和胖儿子一起洗漱沐浴玩水，清清给两个孩子讲故事，他去书房看看晚上的公文，临了了，还给师祖写一封信显摆一二才回去休息。
稳定期间的大清国没有大的兵事，康熙四十八年的冬天来临，皇上只负责祭祀等等活动，一般不大管事儿；保康只做好迎接欧洲大团的准备，他也不忙碌。
咳咳，政务基本都分派给胤禛，胤禛忙不过来还有其他哥哥弟弟不是？还有那么多要抓住改革的尾巴建功立业青史留名的文武大臣不是？
反正他们都特不忙，让人看了特羡慕特想撂挑子不干的那种羡慕。
冬至节来临，河水结冰，四九城里头开始忙乎着给明年夏天储存冰，祭祀河神，保康带着大一家子的闲人们，亲友团里面的闲人们，冰钓、滑冰、冰壶、冰球、冰上芭蕾……
京城里头下了今年的第一场雪，他又领着人开始玩滑雪、雪中诗词、雪中书画、雪中插花比赛……
等到腊月节来临，那自然是更会玩儿。冬季美食初赛，冬季运动会，冬季马球比赛，冬季戏剧大赏、冬季博物馆之行……
这次不光他亲近的人一起玩，大清的文人墨客、各行大师们一起玩，他还邀请四九城的洋人们、其他各国常驻使节都参与进来。
四九城的老百姓跟着王爷乐哈哈，渐渐领悟到他们王爷的意思：我们大清是友好热情的国家，是礼仪大国，我们肚大能容万物，也能容得下来自五湖四海，全世界任何一个友好正值的人们，对大清国抱有善意的人们。
四九城的老百姓懵。
他们平时也就在心里吐糟一下，表面上对那些洋人真没直接喊人家“蛮夷”，他们才不会和广东福建那边的人一样闹腾，难道要有大事儿发生了不成？
那当然是大事儿。
二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖炖肉……等到三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭，家家户户放鞭炮拜新年，皇上他老人家颁布消息了。
十八个国家的使节一起来大清，大清国可爱的父老乡亲们，做好接待的准备哦。
不说四九城的老百姓懵，全大清国人都懵。
十八个国家的使节，这得多少人？吃喝拉撒的，娘啊，听说还有好多皇帝女王亲王……虽然他们都小国吧，可小国的女王也是女王不是？
大清人以前只听说，现在突然要见到了，那是真稀奇。
再一琢磨琢磨朝廷公布的接待方案，注意事项等等，都觉得，皇上他老人家就是太好了，王爷太善良了。
大清国的老百姓三三两两的聚在一起，都特“心情复杂”。
以前那法兰西来了也就来了，他们毕竟送来过金鸡纳霜，有功劳；英吉利嘛，来了也就来了，毕竟他们国家的那个牛顿先生是真有点水平，可这猛地一下都来了，大清人反应过来了。
甭管法兰西还是英吉利，还是那沙俄，这些小国搁在以往，那都是来朝拜觐见的，哪有资格和他们平等论交？
康熙四十九年一月十九日，第一批使节团来到天津港，大清人立马睁大眼睛。
无他，就看看这些人给皇上怎么行礼。
第170章
皇上对大清国人的反应哈哈哈笑； 保康也哈哈哈笑。
这还要怎么行礼？这些年那准格尔和高丽来朝见，除了一开始的三跪九叩大礼后面也都不同以往繁琐了，更何况这根本不是他们的藩属国。
但是同样重视礼节的皇上老人家郑重表示； 他对大清人的心意，是知道的，是感动的。皇上老人家在朝廷邸报《京报》上严肃声明，我们是礼仪大国，尊重其他任何一个国家的礼仪表达方式。
皇上老人家甚至根据自己的博学，总结自己一辈子和西洋人打交道的经验，写了一篇小文章出来。
比如，欧洲人普遍忌讳数字十三，其原因源于基督教；欧洲人将黑色作为葬礼的表示；欧洲人喜欢的花草虫鱼和我们不大一样； 我们喜欢的吉祥物孔雀和仙鹤，在法兰西和英吉利是□□和蠢汉的代称……
再比如； 他们聊天说话和我们这不一样； 人和人之间保持一定的距离； 不熟悉的人不要问私人问题；他们的日常手势也和我们不一样； 招手一类友好的手势，在奥斯曼帝国意味着“下地狱”……
法兰西； 男子讲究优雅的绅士精神，女子讲究优雅的着装举止。
西班牙，男子讲究热情； 强调信誉； 重过生命、财富的那种；女子必须戴上耳环； 若出门没戴耳环； 就像一个正常人没穿衣服一样被人笑话。
荷兰； 曾经的“海上马车夫人”其实是欧洲最正统的民族； 爱清洁、讲秩序……的人。
匈牙利，不分男女老少都较迷信。甚至认为餐桌上有禽类，好运会飞走。
奥地利人在特定时间内不喜欢食用虾类。因为虾会倒着行走，象征不吉利，若吃了虾，新的一年生意就难以进取。
如此这般，一项一项的，清晰明了。大清人总结皇上老人家的意思，我们大清人面对他们的时候，着装整洁，干净利索，保持有礼貌的低调，不骄不躁，友好交流。
大清人再次在家里将自己和家人和家都洗洗刷刷，对皇上总结的一条条小窍门，一面感动，一面觉得西洋人果然和他们不一样——麻沸散都没有直接开膛破肚的不开化蛮夷嘛，姑且忍让包容一二。
大清人拿出他们最大的诚意，咳咳，他们自认为的，按照官府衙役的指点做出“热情欢迎”的姿势。
西洋人：“……”
大清、大清人，果然和传教士，和每一个来过大清的欧洲人回去后说的话一样，果然是让所有西洋人特羡慕，特不爽，还没有理由反驳特郁闷的那一种。
欧洲人眼里的东方人是什么样子的那？
作为第一批来到大清的奥地利查理亲王，一位年轻的，蓄着小胡须的，满头金色大波浪大卷发的东方文化爱好者，一身绑腿裤加一套金色东方丝绸披风，金光闪闪，美美地用着瑞亲王殿下亲自泡的大清红茶，哈哈哈笑着解释。
“这应该从大航海后，来东方的第一批传教士开始，距今一百多年。瑞亲王殿下你知道，当年意大利的一位传教士马可波罗曾经来到东方，写了一本《马可·波罗游记》。
东方的土地辽阔，东方的物产丰富，东方的人口众多……”
保康微笑点头。《马可·波罗游记》在欧洲广泛流传，激起欧洲人对东方文明东方财富的倾慕，也算是引发新航路和新大陆的发现的原因之一。
查理亲王对此感慨特深：“后面的很多传教士再写书，其实大同小异。
他们都认为，东方人曾经的伟大成就和他们现在的愚昧无知一样厚重。对外来人的排斥和偏见，日常勤俭节约，有礼貌、谨慎的性格，溺死女婴的迷信……”
“但是，不管他们喜欢不喜欢，他们都一致认同一件事情，东方世界是全世界文明的一个大集合，拥有世界上其他居住地区人类的所有最美丽物事。”
保康哈哈哈笑，查理亲王也笑：“这是真的。我记得我小的时候，父皇指着地图告诉我，上帝将地球上最好的乐园赐予不信仰他的东方人，上帝最喜欢的土地不是欧洲，而是东方。”
“上帝，那个时候欧洲人羡慕东方人拥有的一切，却又不甘心。鄙视手工匠人和科学家，科技落后偏偏不自知，狂妄自大，却生活在没有瘟疫没有战争的美丽天国……”
说到这里，他又有感叹。
“后来我一度怀疑，不光是我，我们都在怀疑，是不是，上帝听到了欧洲人的心声，特意给东方送来瑞亲王殿下？谁能想到，短短不到三十年，东方发生这么大的变化，上帝！”
查理亲王一副特郁闷的模样，特不明白他们最信奉的上帝为何会偏爱只崇拜偶像的东方人。
保康：“……”
保康给查理亲王续一杯茶，笑得自在。
“佛家说‘天机不可泄露’。应该是，万事自有其命运。既定的命运也好，打破的命运也好，都是其气运所知。”
查理亲王听得懵懵懂懂，只听明白一句“天机不可泄露”，凭借他对东方佛门教义的理解，不再询问。转而说起大清国发达的纺织业。
保康看看时间，干脆领着他去参观内务府的一处古董作坊。
“自从开始大机器织布，传统织布机就慢慢地被取代。如今还有的一些老作坊，都是怀旧的人喜欢穿传统布匹，也可以说是为了保存传统技艺特意留下来。”
“传统织布机都有一个传统木床类似的框架，织布时，机身要有一定的倾斜度，一端是布满经线的机头，机头两端有六个翅，可控可放机头转动……”
离机头不远处安装竖立的框架，通过上方的横木棒向下引绳提拉两个缯。缯，与机头等宽、高约几寸的长方形线刷，缯的下方通过引绳连接两个踏板，轮流踏下踏板，缯便分出高下，均匀穿过细细缯眼的经线便被分为两层。
织布梭子从两层经线中间穿过，带领纬线与经线交错，再通过机杼的挤压便形成布匹。这样织出来的布匹全是手工，工序非常复杂，耗费巨大的时间和精力。
前期的轧花、弹花、纺线、络线、浆染、经线、刷线……单是织布就要再经过作缯、闯杼、吊机、栓布、织布、了机等等十几道工序，再加上后面的晕染、晾晒……
如此下来，即便是之前男耕女织的时代，也不是所有妇女都是织布能手，很多重要工序都要请能手来帮忙。
保康细细地讲解，查理亲王听得迷迷糊糊，但也大体听明白。
就看着这间只有十台传统织布机的小作坊里，妇女们端坐在织布机这一端的布柱前，双脚踏板上下交替，双手轮换着操纵机杼和梭子，双手翻飞，穿梭往复，娴熟的动作如同大师弹钢琴一般美妙。
走到作坊里面，分别是纺线、染线、分线……的忙碌情景，分工明确。
再到作坊的后院，到处是晾晒的布匹，闻一闻嗅一嗅摸一摸，果然是和机器织出来的布匹完全不同的感受。
查理亲王摸着一块粗棉布，纠结半天也还是纠结：“……要说也说不出来，当然是机器织布更好，可，好像就是多了一份人气儿。”
保康因为他的模样和说词笑出来。
可他的表情，充满怀念，看向这些充满“原始”感的布匹的目光，幽远深沉。
“我小的时候，一下山就能看到村子里的人们纺线、染线、织布……随意走在一个巷子里就能听到织布机的梭子声——现在大清国父老乡亲们的生活日益更新，传统的织布机渐渐地消失在历史暮霭中……”
不管怎么维护传统的一切，终究是变成历史。
保康此刻听着这织布机的梭子声，到底是清晰地感受到其中的不同。
节奏是那么的熟悉，旋律依旧是那么的动听，女子们坐在织布机前的身影是那么的专注，两脚协调踩下踏板，两只手来回投梭、接梭，经纬线在交织中变成一卷卷天然的、绿色的，凉爽透气老粗布。
可这一切，不再是作为养
