剑徒之路-第909章
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再是想象，也没法和眼见的震撼相比较。
李绩仍然拒绝，他不想成为别人的标尺，轩辕洗白很久了，久的好像他们自己认为已经成了正道，而不是曾经的身份；李绩并不认为黑和白有高低上下之分，但他知道白是趋势，哪怕只是皮白！
不可能再回到近古轩辕黑的年代了，修真历史明明白白的告诉了大家，未来的修真界也许大家内心不一定一样黑，但外表却一定会一样白。
但总有桀骜挑衅的，一名体修二衰来到李绩面前，“李道友？玄洞风采让人神往，奈何莫名相隔，不能得识灵山真面，可否赏光一演？已飨我等之待？”
李绩含笑道：“杀天毣时闪了老腰，行动不便，恐有负期待！”
那修士却不罢休，“不过演法耳，又不涉及生死，你等剑脉中也常有人出来演法，也没那么多的规矩，在场体修者众，好猎者喜，群情期待，如此不乐于众，难道是看不起我等体修？”
最讨厌动不动上纲上线的了，想找人试演功术，你说你扯什么道统之争？
李绩笑的和霭，“贫道来外景天较晚，可能对这里的情况了解不深？我以为这里只分两个道统，道门正宗，非正宗，却不知原来这里分的这么细，和主世界一样，孤陋寡闻了，见笑见笑。”
既然是偏门旁门魔门，说话自然就不需要太过客气，在李绩的那方世界，轩辕是隐隐的魔门，所以说话最粗俗的就是他们，现在别人用更接近魔门的神态语气，反而让他有了一丝堂皇正派的规矩，也是好笑。
“我此来不过是抛砖引玉！真的斗战，必定是不如道友的，连斩七翅天毣七十一次，它便是不进化，我也未必还能挥的出拳头，但在我之后，我师弟也有意和道友交流交流，你们之间的碰撞，恐怕才是这场法会的重头戏呢？”
这修士仍然坚持。
李绩就奇怪道：“你师弟？”
那修士露出一丝骄傲之色，“我师弟，便是那个斩过七翅天毣七次之人！怎么样，还称的上够份量么？”
原来还是受名之累，都到这地方了，争这些又有什么用？他有些烦了，
“有机会，去外面吧！”
那体修眼眉一竖，就要发作，但却生生忍下，数千年的道行在这里，哪怕是暴烈如体修，也一样能控制自己的情绪；这剑修说话太气人，什么是去外面？这句话的隐喻很明显！
当初在玄洞时，玉册有奖惩，其中对这剑修是一个惩罚就是不容许杀人！那么他说去外面，意思就是里头打没意思，在外面才够刺激，因为能要人命！
“嘿嘿，哈哈，道友好气魄！不过道友这般咄咄逼人，就不怕没有朋友，都是敌人么？”
咄咄逼人？真不知道这些魔门肌肉棒子的脑回路是怎么勾划的，短接了？现在倒变成他挑衅了？
李绩含笑如故，“你错了，我没敌人，因为敌人都死了！”
那体修悻悻离去，李绩就叹了口气，这种感觉在主世界好像没有经历过？在他的宇宙，修士有很多上进扬名的方法，其中挑战成名者就是最直接最简单的办法，几乎每一个成了名的修士都难逃这种纠缠，除了他李乌鸦，没人来挑他！
总要适应，如果真的一直这样，岂不是很无趣？在外景天，他李绩绝不是最强大的，四衰五衰修士他也接触过一些，很难缠，败多胜少应该是主基调，也包括少数强大的三衰修士，但战斗这种东西很难说，胜败和生死往往并不是同一个概念，李绩可能是压不过他们，但他们同样做不到在玄洞中杀七翅天毣七十一次，所以，很玄妙，没有类比的条件。
全程，三秦和萧野也没参与，如果连这点麻烦也应付不过去，这半仙算是白当了，在偏门旁门这个大染缸中，就是李绩这样的人最适合的舞台，因为他面皮够厚，心底够黑！
一名修士挤到李绩面前，“我叫离乱，魂宗出身，在玄洞外，那些人就是我召来的，当时只为了能累积高点排名，却没想到来了这么多人，可能会給道友带来麻烦，还请见谅！”
李绩一笑，“怎么，排名提高了么？”
离乱笑的得意，“托道友的福，仅此一次，三百年不用担心排名也！”
李绩大笑，“你不是托我的福，你是托自己的福！当时在场应该还有其他人，他们没想到，你能想到做到，这就是本事！又何必致歉他人？”
李绩很喜欢和这种人闲聊，无欲无求，带点鸡贼的小聪明，很放松；因果因果，他既不想沾因，也不想沾果……
隐隐中他能感觉到一股淡淡的神识扫过来，又悄然错开，并不强大，也不锥刺，没有善恶体现，就像在场上千人杂乱神识中的一道，但他却清楚这道神识的特别，一种能感觉到，却说不出来的东西，
这应该就是那个体修口中的师弟吧？李绩转眼就忘，头都没回！
未来这样心中不服的人还会很多，没必要放在心里，过客而已。
第1875章 未来【为盟主Renault陈加更】
PS：雷诺陈……
法会开过，让李绩大感无趣，之后这些魔门们又组织了很多次类似的法会，几乎天天都有，因为一天之际在于晨，一年之际在于春，新的玉册百年，大家还都是早早争排名的好，等位置安全了，再做其他也心安些。
李绩再未参加过类似法会，甚至连三秦和萧野的法会他也没去，不差这一个人，万一因为他再出点什么祸事呢？
他开始把精力放在对本我超我的分神上，什么时候斩第二尸，这是完全无法控制的事件；从古籍上来看，有一日连斩三尸的，更多的是万年才斩一尸的，没有可比性，等修士成就了人仙，也不会留下什么东西給后人，告诉大家我怎么怎么斩的尸，多少多少年斩的尸，这是道秘，只属于自己，留于文字反而害人害已。
最好的办法就是置之不理，假装不存在这件事，否则会被无从着力而愁的神魂不思，能不能放下，就成了能不能拾起的关键，这很修真。
但李绩还是有目标的，这起码能让他不会无事可做，那就是他的阳神之境还差两次分神。
超我，也就是未来，也是需要选的，因为它是你修行方向的延伸，大道终点的投影，对李绩来说，这已经固定，就看他到时把自己定位在一个何种高度而已。
这是有区别的，比如你把你的未来最高点只定在阳神，那么这样的超我分神就很容易，离现在只有一步之遥，照李绩自己估计，不需百年，当可成功，但问题在于，到了阳神你就再不能更进一步，因为你的超我愿望已经实现了。
这是修士最无奈的选择，除非因为某些特殊原因，比如时间不够，功法特殊，不愿去那衰境之界，才会把自己的未来定的这么短视，只为更容易的达成。
对稍微有点理想追求的修士来说，他们都会把未来定的更高，至少是斩尸或者衰境，然后在漫长的生命中去慢慢实现它！
如果是那些极度自信的修士，还会把未来定的更高，比如人仙，真仙，金仙，大罗金仙！
所以，不管怎么说，那些登得仙界的，最起码他当初是有一颗成仙的雄心，才能最终走到这一步；其中很多人其实都是死在这个过程中，目标太高，却迟迟不能完成分神，生生让自己的好高骛远給拖累而死。
这是一种永远无法调和的矛盾，目标定的高，完成难度就大，最终可能就连阳神都达到不了！如果目标定的低，就容易达成，但若你达成之后还想进一步，就已经没了可能，因为你的未来已经做到了！
这其中，古法修士和今法修士有些区别，古法修士定的更高更远，然后就必须花漫长的时间去分神这个超我，分成了，就有了斩尸的可能，分不成，阳神都到不了。
今法就不同，他们成就阳神只需要自我的分神，也就是李绩现在的分神，如果他走衰境的话，就已经具备了成就阳神的条件。
但今法的超我未来高度，决定了他们和人战斗时，未来被人斩去的难易程度，同时也决定了他们的真实未来高度！
所以，今法修士在元神向阳神迈步，决定自己的过去未来时，在未来一项，都毫无例外的会选择大罗金仙！
这就像是佛门的许宏愿，还是那种不需要付出的那种，不想白不想，反正也不需要像古修那样去费劲巴拉的分神超我，干嘛不白日做梦呢？
古法，今法，两个方向，在这里分出了岔道！
但从本质上来说，天道是公正的，各有得失！
古法元神到阳神这一步很困难，因为要比今法多两个分神，那些留在内景天的阳神修士绝大部分都在补这两个分神；但一旦完成，就有可能一日斩三尸，而且从成就人仙后的品质来看，更具威力。
今法元神到阳神就要相对简单的多，因为它只需分一次神，自我的神！上阳神就比较容易，但到了衰境后就需要苦熬岁月，没数万年时间根本就连人仙的边都摸不到，而且这样成就的人仙，品质上是不如斩尸的。
现在摆在李绩面前的，就是这个未来的超我该怎么选？
阳神？斩尸？这肯定是不能选的，因为他这乱七八糟的境界层次，实在是无法判断自己究竟在什么位置上！别选未来结果选了个过去吧？毕竟他现在已经斩尸了！
所以，其实他的选择面也就很窄，人仙？真仙？金仙？大罗金仙？
为了未来要做的勾当，不站在大罗金仙的位置上能够如愿？
为了未来的自由，不沦为别人的工具，大自在潇洒人生，不成为大罗金仙能做到？
为了道统的传承，在当今道门正宗强势，剑脉疲弱的总体格局下，要维持剑修的永恒，不是大罗金仙能顶住？
他虽是名穿越者，但骄傲融于骨血，虽然从不表露，但所作所为，哪一次不是暗藏的唯我独尊？在仙人队伍中要做到这一点，非大罗金仙不可！
在他修道的二千余年里，完成了多少在常人看来不可能的事？现在甚至连三秦萧野之流，都无法理解他这样的存在，他的气运，不是那么的无处不在，但关键时刻，却从不缺失！
所有的这一切加起来，李绩终于决定了他的超我未来……
金仙！
没错，就是金仙，没少两个字！因为他行事准则第一条就是……欠着点儿！
这是对自己生命的尊重，也是对天道的敬畏！
利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。这是人类思想最精华的东西，是自有人类以来，无论凡人还是修士，用他们的一生证明了的东西。
日中则昃，月满则亏；水满则溢，肠满则肥……真正的完美，就是欠着点，这几乎贯穿于人类生活修行中的方方面面，
李绩在修行二千余年中，能一路平安的走过来，就是因为他从来不会把力用尽，把路走到绝处，所以，虽然很让人讨厌，竟然也晃晃悠悠的活了过来。
当然，在他的小心思里也在想，如果剑修一直是那个越阶斩杀的存在，那么，到了金仙就基本上可以够着大罗金仙了吧？
分神也会容易了很多，而且，举世无敌是不是会很寂寞？为了不寂寞，是不是该留下几个够份量的对手？
所以，金仙足够了！
第1876章 过去
解决了未来的超我，接下来还要确定过去的本我，这却不是很麻烦。
修士的本我有无数，充斥于生命中的每一个阶段，不同于超我的许宏愿定目标，本我的要求是找到自己过去中和现在性灵最相像的那一世，以此奠定过去的源头，结合现世的存在，加上未来的目标，三方面契合，冥冥中产生关联，发生共鸣，则大道可成，人仙可期。
在元神阶段，可以追溯到的自己的过去有多少？依人而异，分人而定，并没有成数。这决定于你的精神力量高低，神魂纯粹强弱，对时间大道的掌握程度，对宇宙虚空的深度认知，这也就是说为什么修士到了阳神阶段就一定会涉及时空大道，其实根子是从元神时期时确定过去本我时就开始了。
故此，过去是可以慢慢追溯的，不需要一拍脑门，说今天定就今天定，如果现阶段追溯过了自己的十数世后觉得不满意，那么你可以再等等，等修为神魂再有所精进，再往前捯，直到找到你认为最接近现世性灵的那一世，则可定为过去。
很多修士在定自己的过去时，过于着重隐藏，掩饰，就怕被人找到发生危险，这其实是种短视，是不自信的表现；修士定自己的过去未来，就应该只遵循一条规律……是否有利于自己的修行，是否有广阔的前程；
至于会不会被人找到，完全可以在定下过去后再通过其他手法和自己的其他过去鱼目混珠，总有办法，但过去的本我，是一定要找性灵最接近的，超我决定高度�
