剑徒之路-第398章
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但在无上道德真宗的修士群中，还是有一道温正平和的目光扫了李绩一眼，作为常年在死亡边缘打滚的李绩来说，他当然能读懂其中的含意，那是警告，威胁和敌意的混和！
“要小心那个人！无上的黑曜！”飒沓的神识随后便到，“你不该给我们酒食！我们瞪你，不是因为讨要吃喝，而是以你现在的状况，不应该如此高调！大象的本事你没学会，这蔫坏的性子倒是如出一辙，好自为之吧！”
李绩哑然失笑，他忘记了自己现在的身份不过是个才成婴不足百年的新人而已！内心里，他把两位剑修前辈看成和自己同样的剑修精英，把他们的瞪视看作成了对他吃独食的不满，但其实两位前辈只是在怪罪他不该标新立异！
也无所谓，对无上道德真宗他没有成见，即使杀了个没有礼貌的黄喉，即使大象也一直在针对这个庞然巨物，即使有天外天灵魂的哭诉！
他的判断只会来自自身的接触！而不会顺应他人的轨迹！至于那个黑曜，可能是无上最出色的元婴吧？那又怎样？如果仅只是在一个固定的小界空间比试，他确实有可能不是对手，但若拉到宇宙中，他又有何可惧？
当两名五衰大能出现在大厅正中…央时，所有喧嚣即刻归于平静，所有的杂物，酒食，书简，狐妖都消失不见，元婴们打扫战场的能力十分的了得，大厅瞬间就变回了一开始那个庄严肃穆的所在，包括每个人的脸，都宝相庄严。
“其实我是不在意的，你们完全可以喜欢做什么就做什么！老头子活的太久，久的都忘了年轻的滋味！”
显圣尊者的声音淡淡的传到每一位修士耳中，没用神魂，也未鼓法力，就是一个年迈老者苍老的声音；他本人，就算是扔到凡世，也没有任何出奇的地方，仿佛就是一个和霭的乡下土财主一般。
“来了我这里，我对你们唯一的要求就是……随意！我可不希望当你们离开后，会向人抱怨赑屃古船是如何的无趣！
那么接下来，为庆祝本次盛会的开始，老头子请大家喝酒吃肉！
酒，是赑屃特酿，其中好处，饮者自知；肉，是我的老友成朱先生所供，其中妙处，不逊于酒！”
话音方落，数十名侍者走出，在每位修士的玉案上，都放下了一只小小的玉壶，一碟生肉，他们动作便捷，一看便是做惯了的。
在凡人想来，神仙待客那就应该是大袖一挥，美酒佳肴浮空而来，这种想法是不对的！
越是高规格的饮宴，越不会只凭法力神魂做那虚空接引之事，那是对客人的不尊重；正式场合，就应象今日这般，由侍者亲自端上，方显待客之礼，否则即使以赑屃古船之大，凭显圣尊者的境界实力，又何须侍者操劳？
第816章 琼浆
显圣尊者的话讲的很漂亮，既庄重，又不失风趣，让大部分元婴都心生敬仰之情，有孺慕之意。
李绩心下却是不以为然的，真正随意的话，他和玄元说几句话，也就不会有人出来阻止了，这老家伙有些口不应心，这是李绩的感觉。
他把注意力放在了侍者身上，很快便看到了玄元幽寰，但对那个低调的无名修士，依然一无所知，这十日来他常去六十五层，五十四层转悠，也没见到负责这二层的侍者，可能是最近比较忙，被调往他用了？
这里是赑屃，不是东莞，侍者身上也不会贴号码。
把注意力重新放回到玉案上，一些熟门熟路的修士已饮下一口，闭目运转回味吸收起来；这不是真正意义上的酒，而是由紫清灵机特制调和，融化为液之后在勾兑酒液所制，在修真界，一般把这东西称为琼浆。
元婴境界的修士大部分是不能直接吸收紫清的，即使强自为之，也会损失大部分灵机，但琼浆不同，通过玄奥的手法和独特的配方，能让元婴修士直接吸收，只不过灵机太过充沛，所以一般只能喝一口，待充分吸收后再用，
所以，别看玉壶虽小，只够几口之需，但其中包含的紫清灵机可是不少，算是很珍贵的见面礼。
李绩也来了一口，虽然不知道这东西允不允许带走，可既然大家都喝了，他总不能傻呆呆的坐在这里，看别人行功吧？
这琼浆，灵机之醇厚果然非玉清可比！本着不浪费的原则，李绩沉下心思，专心炼化，琼浆莆一入腹，在极至的神清气爽中，他却有一点小小的发现，那是在经历过二年双星死亡缠绕后的发现，这口琼浆，似乎有一丝宇宙同源之力？不过好像，和自己经历过的那种同源之力又有不同，仿佛对立排斥，又同源互引，互为阴阳？
下意识的，李绩不动声色的取出仅存的几丝流亡地界外之灵其中的一丝，张口一吸，吞入腹婴，顿时，二股互相对立的同源之力中和消迩，归于无形；
五日后，吞下第二口，十日后第三口，玉壶见底！
十五日后，李绩睁开双眼，眼见所有的修士皆在用功，不由得暗自思考！
那丝阳性同源之力，如果被修士吸收炼化，就会慢慢沉积在婴体之中，如果再遇到类似双星缠绕的困境，无疑是会多出一种脱困的手段，从这一点上来说，这是显圣给参与盛会者们的礼物。
但是！鉴于元婴修士对这种同源之力本质上的不理解，其是否还会有其他的作用？这却是个未知数！李绩从来不接受自己不理解的东西，尤其是那些看起来很美好的，所以他断然以阴性同源中和，虽然损失了三丝界外之灵，但也算求了个心安！
他始终相信，这世界没有免费的午餐，连免费早点也没有！
再来看那团肉食，生的，拳头大小，也不知是宇宙中的何等生物的血肉，有了琼浆的前车之鉴，他是不可能把这东西轻易入嘴的，看看周围，也有人把这团血肉放进纳戒，故此照猫画虎，把肉快扔进纳戒了事。
不是他担心两位大能会对他有所不利，真有图谋的话，人家翻手之间就能把他拍成肉泥！他只是不愿受人牵制，受人影响，哪怕是善意的！
修真世界，境界相差太大的话，有些手段是你根本无法体会到的；对筑基，金丹来说，很少会有手段加诸于身，因为他们的成长还充满了不确定性，而且人数也过于多了些。
到了元婴，能走进宇宙，已基本具备了被投资的潜力，这时的修士就必须非常小心了；显圣尊者在左周环系已经存在了上万年，风评很好，如果要对这些左周环系各大门派的顶梁柱使什么手段的话，这么长的时间，也是不可能不被发现，各个界域当然也存在五衰修士，群起而攻，显圣也未必挡的住，所以，从来也没人怀疑过这其中有什么名堂。
仍然有人一口琼浆不喝，一块肉食不吃，比如黑曜，比如莲花等等，原因各有不同，或孤傲，或守戒，在修士这个群体，从来也不缺乏特立独行之人！
当然，象李绩这样，把糖衣吃了，把炮弹扔掉的，却是独一份，这厮的谨慎，也是刻在骨子里的。
琼浆，是带不走的，往届盛会已经证明了这一点，只有三个月的保质期，等三月后盛会结束，玉壶中的东西就会消散一空，毛也不会让你带走一根。
不过成朱的肉块却是未知，毕竟他也是头一次参加，头一次给左周的元婴们发果果。
二十日后，便是炼化最慢的修士也完成了吸收，显圣面色如常，心里却暗暗算了一笔账：
总共一千一百零九位元婴，饮下琼浆的，有一千一百零五个，有四人一口未沾，分别是鼎新无上道德真宗的黑曜，青空大觉禅寺的莲花，古佛界华严寺的普通，高昌鬼界的散修北冢。
北冢是高昌鬼界一缕残魂成婴，非常之特别，功法传承完全与主流相异，其身体不受灵机，以灵魂进补为食，即使在高昌鬼界也是个独特的存在，他不饮浆，是因为饮也无用。
莲花和普通，则俱为佛门高弟，心性坚韧，是大能转世之身，天生对可能影响其未来的东西都有排斥之心，故下意识的抗拒，也还说的过去。
黑曜么，就有些说不清道不明了。
显圣尊者这壶琼浆，其实也没那么可怕，从绝对意义上来说，对元婴境界修士的帮助甚大，能让他们更容易的体会到一丝宇宙同源之力，也没有什么副作用。
它唯一的隐藏属性在于，当在座的元婴有朝一日境界达到显圣这个层次时，显圣对其有法则压制之能。
也就是说，这其实是一种维护自身地位不被超越的后手，对绝大部分元婴来说，这种后手根本没有意义，他们之中的大部分，连阴神真君都未必能上，就更别说后面的元神阳神五衰了。
但对大部分修士没有意义的事，对显圣来说却有意义，他考虑的东西会更长远，更深遂……在左周环系树立一个好的名声，并影响每一个潜力修士，何乐而不为呢？
道途，越往上越窄，除了要挤开先行者外，还要挡住后来者，这才是人道！
第817章 道法问答
赑屃古船最著名的一个环节，就是道法问答。
也可以把它当作一场大型辨论会，当然，不是每个修士都有机会参与问答，本着法不可轻授，道不可妄传的原则，辨论期间会随机挑出三百六十名修士，每名修士有一次解决自己最困惑问题的机会。
修士道途之中，疑难无数，有时甚至关系到自身道行根本，不是每个疑难都是能靠自己解决的；在这方面，师门的帮助必不可少，但即使在大派之中，也极少有接触到五衰境界的修士，所以这种机会很难得，
在修真界，境界高的，就是导师！如果是境界高过六，七个层级，那么他的回答也就意味着你起码在未来六，七个层级上不会犯下根本的错误，这很重要。
虽然不是每个人都有机会提问，但单单听其他修士的问题，就无异于一次难得的大道之旅，所谓触类旁通，见微知著，整个辩论下来，对修士的大道理解都有极大的提高和拓展，这才是最可贵的价值所在。
如何选择这三百六十名提问的修士，显圣尊者的办法很新颖……知生兽！
知生兽是一种很奇特的灵兽，一尺来长，形似灵猫，眼大呆萌，每百年自我涅磐一次，重新生长，是种不死之兽；它没有什么厉害的神通，唯独能嗅人生气，那是种很虚渺很玄奇的气息，人类并不能完全理解它们的所好，那恐怕是用灵兽之眼来看待人类的角度。
遇到它喜欢的人类，它就会和这个人盘恒一，二，然后离开，再不回头；修士把它看作是吉祥之物，如有知生兽愿意接近，那说明此人在某些方面得到了它的认可，虽然其实大家也搞不明白它到底认可的是什么？
因其稀少，这样的萌宠可不是谁都能拥有，事实上，就算是显圣尊者的这只其实也不属于他，不过是来作客玩耍而已，知生兽不受法不侵魂，修士手段对它无效，是宇宙虚空中很特别的一种虚空兽。
小兽在空间中优雅的穿行，纯白的皮毛柔顺如丝，一双黑亮是眼睛仿佛在看着所有人，小小的鼻翼不断的耸动，嗅闻只有它才能理解的气息，
在李绩侧上方掠过时，六识敏锐的他感觉到了一撇好奇的注视，然后，兽飞渺渺，
第一个被选中的是一名体修，来自定胜天界，作为第一个提问者，他是有些小骄傲的，虽然他也不知道自己应该骄傲在哪里？能被第一个选中，自己总是有些特别的吧？
问，“人体九窍，何以贯通转承？”
人体九窍之说，只见于体修；其实就是人体上的九个外通之处，双眼，双鼻孔，双耳，口，肛门，尿口；体修功法以此为基，沟通天地，却和道家佛门所谓的窍穴不是一个概念。
答，“九窍之邪，在乎三要，可以动静。
两叶掩目，不见泰山；双豆塞耳，不闻雷霆；一椒掠舌，不能立言；九窍皆邪，不足以察机变，其在三者，神心智也。机动未联，神以随之；机兆相成，心以图之；机发事行，志以断之。其机动也，与阳同其波；五岳不能震其隅，四渎不能界其维；其机静也，与阴同其德，智士不能运其荣，深间不能窥其谋，天地不能夺其时，而况于人乎？”
随着知生兽在不同修士身旁的停留，问道逐次展开，
问，“自然，与天地之间，如何承转相合？”
这是名法修，衷情于自然之道，却不能尽通，在自然和力量之间犹豫不决。
答，“自然之道静，故天地万物生。自然之道，无为而无不为；动静皆得其性，静之至也。静故能立天地，生万物，自然而然也。
天地之道浸，故阴阳胜。浸，微也；天地之道，体着而用微，变通莫不过于正，微之渐也；微渐故能分阴阳，成四时，至刚至顺之谓也！”
问，“杀机如何而来？
