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第1098章

剑徒之路-第1098章

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  必须承认,以宿命论而言,不是你的你寻也没有,该是你的跑也跑不了!
  在寻找先天大道的过程中,他一步步的掉入到道德的深坑,发展到现在,已经爬不上去了!
  为什么会这样,因为他喋喋不休的心灵鸡汤么?
  专业熬汤数千年,熬出了一个道德大道?
  他有些明白过来了,这个修真世界并没有心灵鸡汤一说,可能在旁人的眼中,他汤师傅的模样,就是道德圣人的模样?
  这种直觉在第一次发现道德碑可以进入时就已产生,但他极力排斥,他不敢想象未来自己的这番模样:口中大德压人,手中小剑剑乱扎!
  等进去了莫须碑,这种直觉更加的清晰,并下意识的表现在光幕的阐述下,他也想说些技术含量更高的东西,可话到嘴边就便成了这样……
  直到在这五行瘟疫碑,在生死关头,在从来没有经历过的绝境中,在一直仗之为命的飞剑不能保护他时,他第一个想到的,也是唯一想到的,就是先天道德!
  他如愿以偿,再次躲过了生死危机,也永远的掉进了道德的大坑里!
  不是先天道德就一定比其他先天自然大道强,而是在这种特定的场合下,他的试道有可能引起鸿茅和先天道德的共鸣,从而降下伟力解决问题,其他先天大道就不成,因为已经被合了!
  这是一招鲜,试过之后就没有了再试引起伟力共鸣的可能,因为鸿茅及道德大道已经应合过你一次,就不会啰嗦的应和第二次,
  试道,就只有一次!
  除非有朝一日他真的合了先天道德,那么他的言行就是伟力,就有一定的无差别压制,侵消,剥夺,审判的能力,视对手的境界层次不同而不同,视对手的道德高低而不同……他未来的战斗方式就有可能变成,口吐道德真言,从全方位打击压榨对手,然后拿小剑剑扎之!
  用道德剥去对手坚硬的外壳,露出最柔軟的嫩…肉,纵起飞剑……
  至于相公被直接湮灭,是因为它的层次在这种伟力之下,实在是太相差悬殊,差距大得李绩都不需要用剑。
  作为天择大陆太古凶兽的强者,它终于满足了自己的心愿,总算是和先天大道沾了边,只不过不是作为创造者,而是作为垫脚石!
  不知它临死之前有没有意识到这一点,相公在道消前还是很欢乐的,九个头颅一直在笑,在大笑……
  身下的柳海,仍然碧波如洗,在下一个太古凶兽占据之前,或者再也没有下一个太古兽,不管有没有,再来一个搞瘟疫道的太古兽的可能近乎不可能,也就意味着这片海子将迎来生命的诞生和爆发。
  只是一时的感慨,终也于他无干,这一次他慢悠悠的往回飞,沿途之下,参加联合的那十余个国度的半仙长老,没有一个敢于起身拦截,甚至还有单独半仙镇守的国家,主动发来了歉意,言称不知内情,只提供群防助力。
  李绩一笑置之,他没空收拾这群帮凶,也收拾不完,其中有确实不知情,只是从属联动的,也一定有知情从旁帮手的,这种复杂的人际关系你永远也杜绝不了,只能听之任之。
  李绩踏上回程,无喜无忧,找到了合道方向的他,也没有意想中的那么意气飞扬,因为这方向实在是太出乎他的意料,不能说就无法接受,而是如果可以在三十六个先天大道中选择的话,道德恐怕是他最后的几个选择之一。
  生命中充满了意外,他活了四千余年,到现在才知道自己竟然还有道德的一方面?
  数月后,莫须碑附近,一名道人被斩,凶手凶残狠辣,手法残酷迅捷,等盘旋的半仙们赶到时,凶手早已鸿飞杳杳。
  被害的道人连一点残渣都没有留下,只剩下一顶孤零零的轿子,失去了主人的驭使后,还在空间中毫无方向感的盘旋。


第2266章 深耕
  李绩再次回到了贾国,这一次,是有目的而来。
  贾国没有改名字,不知道是因为什么原因,是大度的佛门觉的无所谓?还是觉得贾道德很好听?也懒的去管。
  距离下一次道德碑开启还有五十余年,他也不急于进去,更不会去要求加入完全由和尚组成的长老团,对一个已经在先天道德上试道成功的人来说,如果还不能通过资格争夺,那就是个笑话。
  正好有这数十年的时间来消化心中的一些存疑,也是必要的过程。
  他在先天道德碑上空停留了数刻,此时的他,和之前的他已经完全不同;之前第一次来这里,他是骨头轻了数两,那是道德碑对他的有限承认;这一次他赫然发现,在道德碑上,他全身重量就只剩下数两,即使他把精炁神全部收敛回归凡人的状态,也能在微风中浮游不坠!
  这同样是道德碑对他的默认,只不过这一进一出之间,是不是变化也太大了些?
  感觉很新奇,在失去了法力控制下还能飘浮在空中,不得不顺着风的方向,就像一片羽毛……
  道德高尚者,就会飘飘欲仙么?
  在他的感觉中,和这座道德碑的牵挂越来越深,但还远未达到水乳…交融的地步。
  可能是他的道德高度还不够?但更有可能的是,鸿茅的道德并不一定就代表了真正的道德!还有其他三鸿的道德观呢!
  这也是他一直以来都在考虑的问题,他到底需不需要在天择大陆的道德碑中修正自己,修正改变自己的道德观!
  如果不修正,鸿茅大道还会不会承认自己?
  如果修正了,会不会在其他三鸿面前反而起到了反作用?
  自己,真的应该以他人的道德标准为自己的准绳么?
  为什么不能以自己独立的价值道德观来合这个大道?会更容易?还是更难?
  也许等他在道德碑上完全感觉不到自己的重量时,才算是真正的达到了鸿茅大道的要求,但这最后几两恐怕也是最难的过程,重要的是,自己未必会真的去追求这最后几两的减负。
  感觉到远远的有人接近,他回到了修士状态,悄悄离去。
  这些问题,还需要在时间长河中慢慢追寻真相。
  ……贾国,并不是如字意上的那样,是个商贾之国,这完全是两个概念。
  恰恰相反的是,这个国家很沉闷,沉闷的让人压抑,因为这里的明里的,暗里的道德规范实在是太多了,让人类的天性很难得到自由的释放。
  这又意味着什么?可能每个专修道德的修士都有自己独特的理解。
  如何提高自己的道德层次?这是个完全无解的问题!
  这可不是简单的做善事,去施舍穷人,去帮助弱者,去扶老奶奶过马路!
  而是更深层次上的东西!让人无法琢磨,摸不着头脑,无处着力,甚至也搞不清方向。
  在经过数月的深思熟虑之后,李绩做出了大胆的推断!
  既然没有方向,那么为什么要强迫自己去找个方向?
  既然没有标准,四鸿互相之间的尺度不清,那么为什么要在其中选择其一?反正你顺了一个,就一定会恶了其他三个!
  他能走到今天这一步,好像也从来没有刻意的去提高自己的道德?既然这样,为什么不一如既往的继续下去?让时间来证明自己?
  道德,就根本不是通过修练能提高的东西!它是修士在漫长人生过程中自然而然形成的东西,没有功法可言,没有秘术途径,是经历的积累,是人生的沉淀。
  想通了此节,李绩毫不犹豫的抛开了道德的烦恼,再次把心神沉入对命运大道的探索中,毕竟,这个东西才是他实际面对,需要解决的难题!
  他在贾国都城德仰城的最富庶的城区,开了一家问道之馆;在天择大陆,最富庶的背后,就一定意味着和修真有很深的牵连,在这片大陆,没有哪个人的崛起是能离开修真力量的支持的,不管是修真世家,还是道统弟子。
  门馆开的很顺利,因为他有意无意的流露出了一丝和正常修士不一样的气息,在开张的第一天,就有尊贵贺者如云,不是元婴,也不是真君,而是几名气度庄严的老僧。
  德仰城修真界当然知道这几个老僧的来历,都是现在贾国长老僧团中如日中天的半仙人物,甚至还包括首席僧人,那么,开门馆的人是个什么层次,也就呼之欲出了。
  李绩在贾国为人断命的方式和在缘国截然相反,在缘国走的是基层凡人路线,在这里则走的是高层修真路线,阶段不同,在命运大道上的浸淫不同,当然也就不会一直墨守成规。
  现在的他再去給凡人算命就毫无意义,只有修士,而且是高境界修士才会更具挑战性,这是他命运大道有所入门的必然结果。
  开卦限制,也从原来的无限,到后来的一日三五次,再到现在德仰城的三日一卦!
  即使这样,在开馆第二日,他的预约卦相也排到了数月之后,都是真君,元婴级别的大修士,对他们来说,半仙給算卦就是天上掉馅饼,很多人终其一生可能都没有这样的机会。
  他仍然遵循严格的规矩,更多的是在修道上提些心境上的多种选择,加上些废话,在其中包含一句半句关于未来的判断,而且尽量避免生死。
  这种自我保护非常重要,能让他尽可能少的牵涉进不必要的麻烦中去,在他看来,命运之道本就是干涉未来之道,哪怕只是一句话,都可能对敏感的修士产生影响,会让他们改变某些习惯,某些做法,于是就和本来的轨迹产生了冲突,谁主谁次,相当于变相的加剧了天道的工作量,这是很遭天嫉的行为,也是每一个修习命运之道的修士必须经历的过程。
  反噬,对命运道修士来说是一个正常现像,也可以说,所有那些在命运之道上有大成就的修士,都是控制反噬最得力的修士!
  当他进入这个阶段时,也就开始着手解决自己的命运枷锁的问题。


第2267章 道德人
  布衣问道馆开始在贾国闻名,当然,这种闻名仅限于修士阶层,还是高阶修士阶层。
  不仅仅是贾国,也渐渐扩散至周边国家。慢慢的,来这里的修士的门槛越来越高,元婴修士已经得不到预约,而是以真君为主,偶尔也有慕名而来的半仙大能过来谈玄论道,切蹉在命运大道上的理解。
  对李绩来说,这是他非常愿意的。他需要更多的人类命运大道上的帮助,来协助他的提高。
  涉及真君的命运后,他能明显感觉到牵扯的增多,总有这样那样的麻烦找上身,让人头疼;在他这里窥觑命运的,基本上都是对自己不自信的修士,那些最杰出最优秀的,不会把希望寄托在他人的指点上,哪怕是个半仙。
  对这些麻烦,他就一个态度,不闻不问;替人断命已经碰触到了天道的禁区,如果在涉身进去加以改变,那就是罪加一等!
  他也隐隐约约的摸到了一丝命运大道的真相,为什么凤凰的本命大道就是命运,却从来不用命运的最后裁决之术杀人?而从来都是辅助为主?
  在先天五运中,肯定是以命运为首,真正豁出去命运裁决,其威力之大,还在想象之上,理解精深者可以直接断人未来,逆向塌陷现在,过去,从而完成对一个人的灭杀;但这样做的后果就是,需要承受天道对你擅自改变他人命运的惩罚!
  相对来说,其他数运却反而更加适合战斗,比如厄运截运,在斗法中更接近于在技术层面上为修士提供支撑,关键是,其他四个先天之运不需要考虑太多,也没有天道的诸般限制!
  每个先天大道都有自己的侧重,倒也未必就一定偏重于杀戮,而是通过其他方式来证明自己的价值,是为修真之多样性。
  同样的,道德也不是可以用来直接杀戮的先天大道!虽然它有这样的能力,但却不是最主要的!
  它的最大作用在于,通过占据道德高地,从而形成对对手全方位的压制,让你羞愧,让你自觉形秽,让你无地自容,让你恨不得自绝以谢天下!
  心理承受能力差的就直接缚手而降,死硬分子则会在心境上承受重创!他们会对天道产生恐惧,对自己产生不信任,所做的一切都会疑神疑鬼,生怕稍有过份就会有天谴降下!
  他们再也发挥不出完全的实力,失去天马行空的想象力,掉去一直存在心中的勇气……因为谁都明白,和先天道德背道而驰的后果,和站在面前的道德化身作对的后患无穷。
  道德的辅助力量中还有一个让人恐惧的地方,就是对冥冥中的神秘力量有无视的效果!
  它可以审视命运,对任何加诸自己身上的无端命运改变进行纠偏!以道德的名义,你改变我的命运是不道德的!
  他同样可以影响因果!你觉得彼此之间有因果关系?我欠你的?对不起,站在道德的角度,咱们必须重新算下账,还指不定谁欠谁呢?
  道德

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