风水帝师-第178章
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秦风收敛了思绪，不再去想那么多。
答案就在眼前，只要走过去，谜底就会掀开。
秦风只是微微的思索了一下，就迈开步子，直接朝着右手边石架走去。
主墓室的面积不大。
石架就距离秦风几米远而已。
那些瓶瓶罐罐瓷器什么的，秦风并没有去理会。
而是就近直接打开第一个乌木盒。
乌木盒被打开的瞬间，秦风就被震撼住了，因为印入眼帘的是一块拳头大小的晶石。
准确的来说，是一块晶莹透彻的石头。
在木盒打开的瞬间，秦风能够清晰的感觉到一股特殊的气场波动。
他脑海中浮现出来的第一个念头就是；“龙脉精华石？”
“真的是龙脉精华！”秦风不可思议的看着乌木盒中的这块晶莹透彻的石头。
龙脉有精气，汇聚成精华。
在风水界中，龙脉精华石可以说是一条龙脉最为珍贵的东西。
说到龙脉，其实就不得不说下龙脉的数量。
在风水界中，其实一直都有个争议。
那就是华夏到底有多少条龙脉。
有的说八条，有的说十几条，有的说地下还暗藏着龙脉加在一起有二十四条，那么到底多少条，其实在风水界中，最正统的答案是只有三条。
龙脉分为山脉和水脉，大河向东流，只有两条水脉就是长江和黄河，山脉只有太行山脉是一条，加在一起是三条。
说到这里，恐怕就有人会要列举，很多山脉和水脉说这也是龙脉。
其实不然，这些东不能称之为龙脉，因为这些在风水界中严格的来说，只能叫做蛇脉，当然用这个词来形容是不恰当的。
但大体意思大家是了解的，换做另外一种说法，就是小龙脉。
华夏其他的山脉和水脉是无法和长江黄河来对比的，这一点我想大家不会反对，这些就是大的体型称之为龙脉。
因为龙脉也是人来命名的，如果没有一个确定的体系，那小河也可以叫龙脉了，可以吗，当然不行，所以华夏就三条龙脉。
长江最大的河，龙脉源于青藏高原，流入大海，这是一条龙脉，龙头是长三角，记住长三角是一片区域，很多人在网上说，上海是龙头，这就是扯了，上海如果是龙头，为什么只有近些年才是中国最繁华的区域，前几百年为什么一直都不是，龙头指的是区域，记住，是长三角这一块。
黄河也是一条龙脉，但是由于黄河被破坏了，龙气没有，所以靠近黄河的就没有这么繁华了，但是黄河是龙脉，华夏的起源就是黄河，黄种人来源于黄河。
太行山脉，这个也是龙脉，是山脉，龙的起源，龙头在渤海区域，这里指的也是区域，不单单是说京市。
前面也说到了，还有蛇脉，就是体量小的龙脉，无法和大龙脉相提并论，如果华夏是四分五裂的话，这些完全是可以发展成一个国家的。
但是华夏是大统一，所以这些影响就远不如这三条龙脉了，包括别人说的珠三角这一块，这里也不属于龙脉。
其实龙脉还有假的，就是人工完成的，比如大运河，高铁，铁路等，这些也可以称之为假龙脉。
至于其他龙脉，严格的来说只能算是这三条龙脉的分支。
在风水界中，真龙脉只有三条。
下面就是二十四主龙脉，三十六分龙脉，七十二中龙脉，一百零八小龙脉。
得一龙脉者皆有帝王之命。
之所以要说这么多是因为，秦风眼前的这个拳头大小的龙脉精华，起码要一百零八小龙脉的规模才能够形成。
也就是说，秦风手中大小的龙脉精华，整个华夏只有一百零八块。
理论上是这样的，这样大小的龙脉精华石只有一百零八块。
实际上，绝对没有这么多。
因为风水界中有人曾经得到过龙脉精华石，也正是因为发生过，被记载了，所以秦风一眼就看出来乌木盒中的东西到底是什么。
深深的呼吸了一口气，握着手中的龙脉精华石。
秦风终于明白老爷子为什么当初那么交代了。
就是因为这龙脉精华石。
一宗一派，想要长久的传承下去，那么必然要有气运加持。
普通的宗派，靠的是名川名山。
普通的世家，靠的是祖坟福地。
原本秦风想着光复天机门利用秦家村那没有修缮好的龙脉之气来加持气运可能有点不够。
谁知道老爷子早就已经留好后手了。
有了这龙脉精华石，天机门自然气运滔天。
根本就不用担心气运问题。
想到了这里，秦风将目光看向了下一个乌木盒。
将其打开。
“嘶……”
下一秒，秦风冷吸了一口气。
因为眼前这乌木盒中……
………………………………
第334章 诡异的棺材
又是一块拳头大小的龙脉精华石。
秦风不可思议的看着眼前的这龙脉精华石，心中震惊万分。
两块了。
一个乌木盒一块龙脉精华石。
难道说？
秦风想到这里，心中一个念头冒腾出来。
没有迟疑，将第三个乌木盒打开。
龙脉精华石。
第四个乌木盒打开。
又是一块龙脉精华石。
最后一个乌木盒打开。
还是一块拳头大小的龙脉精华石。
秦风深深的呼吸了好几口气。
片刻的时间，足足过了好几分钟。
秦风才平复过来。
从怀中掏出了五张符箓，心情激动的掐印出印记，将这装满五块龙脉精华石的乌木盒封印起来，然后放入背包之中。
外面有何秋在。
龙脉精华石的事情太过于重大了。
秦风不敢有丝毫大意。
这东西一旦传入风水界中，绝对会引起滔天的血雨腥风。
所以秦风对于何秋是不相信的。
也幸好刚才没有让何秋一起下来。
如果对方也跟着来的话，恐怕他要下狠手了。
说实话，跟何家结仇秦风没有这个打算。
但如果何秋真的知道了这个事情，那么也只有杀人灭口了。
秦风心中暗自庆幸了一下，幸亏自己谨慎行事。
将东西收拾好，这个时候秦风的注意力才回过神来。
开始继续查看主墓室内的其他东西。
石架上的其他瓶瓶罐罐，秦风用神识扫视了一遍，也简单的看了一下，并没有其他珍贵的存在。
最多不过是个老物件而已。
虽然能够值几个钱，但是也就仅仅如此。
秦风并没有去搬弄这些东西。
第一个，自己不缺这几块钱。
第二，将这些东西带出销售处理，麻烦。
这也是秦风看不上眼的关键原因。
此刻，秦风的注意力全部都在棺材上面，秦风的脑海中一直在思索着，这古墓主人的身份。
“打开棺材看看。”站在棺材前面，秦风做出了决定。
进入古墓之前，秦风就对这古墓主人的身份有所好奇。
早就做好了打开棺材的准备。
毕竟老爷子说过，那是个外国人。
现在经历了龙脉精华石的事情之后，秦风心中的那股好奇心也是愈加的浓厚了。
一个特殊的帝王墓，里面有着五颗龙脉精华石，而且墓主人还是个外国人。
这里面的悬念实在是太多了。
秦风心中的狐疑也是太多了。
进入古墓后，秦风其实也探测过，想要找到其他方面的信息，来推测下这古墓主人的身份。
但是，这主墓室内没有任何的铭文，根本无法猜测这古墓主人的身份。
所以，只能开棺。
秦风心中想着，做出了决定。
心中一动，单手一翻，一张符箓就出现在自己的手中。
一个香炉聚灵化物出现。
接着秦风又从自己的黑色背包之中取出三柱长香。
点燃长香，将香炉置放在棺材前面。
接着又从黑色背包之中取出两根红烛。
插在香炉旁边，点燃。
红烛摇曳的火苗，冒出丝丝烟气。
秦风这一举动，正是摸金校尉中的祭棺。
秦风之所以如此做，并不是说畏惧这棺材之中有什么脏东西。
而是因为风水界的习俗规矩如此。
这是千百年来的传承。
死者为大。
以秦风目前的修为境界，别说棺材里面有脏东西，就算这棺材里面是僵尸，秦风也不会畏惧。
做完这一切之后，秦风这才走到棺材旁边。
体内的念力运转，灌注在双手之中。
双手握住棺材盖，一用力。
嘎吱一声。
棺材就被秦风给打开了。
“九钉锁棺术！”
在开棺的瞬间，秦风怔了一下。
刚才秦风注意到，这棺材盖上面有着九颗钉子。
没有开棺之前，秦风并没有察觉，但是这一开棺，秦风就发现了这个情况。
“居然是九钉锁棺术……”
秦风此刻陷入了沉思之中。
他并没有立刻去看这棺材之中的尸骸。
秦风的神识能够感知的到。
这棺材之中，只有一些常见的死气和阴煞之气，跟普通的棺材并没有什么区别。
所以也就不存在尸变的这些问题了。
眼前的情形已经明白了，但是秦风心中却更加的疑惑了。
一个特殊的古墓，里面有着绝顶的宝贝，这个特殊古墓中的棺材，还使用了‘九钉封棺术’？
这就有点意思了。
要知道，九钉封棺术，可不是普通的封棺仪式。
秦风看着眼前的这棺材。
心中清楚，人死后，不管是谁，都是要经历“入殓仪式”的，而“入殓仪式”又叫“入棺仪式”，古称“大殓”，意为将人死尸体移入棺木。
入殓时，要由死者的儿子抱尸入棺。
民间习俗中，讲究把死者的头部用红布围上，然后由其长子抱头，
然后由四人或六人抬身体，脚先头后出屋。
屋外用毯子遮阳或打伞，这在风水界被称为“上不见天”。
入棺时，死者的脚要先进，然后平放棺内。
原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。
有的地方在男性死者的右手中放上鞭子，左手中放上馒头；在女性死者的双手都放上馒头。鞭子称为“打狗鞭”，馒头称为“打狗干粮”。
死者绝气后要用白布束身，入殓后把白布取出，分给儿孙束腰，名为“留后代”。
死者头部要枕一种特制的凹型空心枕，上绘日月、山川、花卉图案，枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔，最后从头到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称“铺儿盖女”。
给死者铺盖停当以后，棺内还要放置一些生活用品和死者生前的心爱之物，但绝对禁止放入毛织物和毛皮制品，如毛毯、毛毡、皮褥子、毛皮鞋之类。
民间认为犯了这一忌讳，就会“着毛变畜，错胎转生”。除了再撒一些五谷、纸钱外，五寨一带讲究还要在棺内放置一些驴蹄甲片和生铁片。生铁片最好是用犁铧碎片，取的是“入土开路”之意。
人殓完毕后，棺盖斜盖于棺身之上，仍留缝隙。待死者亲属最后检视后，在夜间或阴阳先生择定的时辰盖棺。
………………………………
第335章 假死墓
盖棺、又称“合棺”喻，家人、亲友齐集，揭去死者脸上的蒙面布或纸，向死者告别。
死者如系女性，还要请其外甥或娘家人检视穿戴、铺盖，看有无异议。
然后正式盖棺楔钉，家人、亲友跪拜告别。
合棺前要把死者身上盖的红布由脚部往下拉，露出颜面，然后顺势把红布撕下一条，迅速合盖落木锁、即棺盖与棺身之间的榫卯。
钉棺一侧用钉七枚，每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块。
钉棺时，全家回避不动哭声，只有死者的儿子须立在棺旁口喊“躲钉”。
参加钉棺的邻里、朋友都要身系红布条，并要给钉棺的人赏封，称为“喜钱”。
盖棺以后，死者的子女还要手拍棺木数次，俗称“叫醒”。
死者的儿女要做“撅片面”于灵前供献，然后由参加入殓的人分吃，表示从此与死者永诀了。
在入殓第二天半夜，要置备纸马素车、香炉锡箔和纸人，由死者的子女哭送到将来出殡必经的十字路口烧化，为死者送行，俗称“送魂”。
在死者去世的第三夜，家人于城隍庙、
