刺杀条例-第25章
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心下感到悲伤，却又觉得自己无力去反抗的巴颂，只能像一个人形立牌一样默默地呆站在门口，恍若所有的一切都与他无关。
忽然间，巴颂感觉到自己的肩头被人拍了一下，紧接着就有一声清脆如画眉般的声音在他的耳边响起：“小和尚。”
原本呆愣愣的站在原地的巴颂，被肩头上传来的力道吓得身躯一震，但听到声音之后便反应过来，原来是那个叫做斯妲的店家女儿在背后拍了他一下。巴颂转过身去，双手合十轻声道：“小施主，有什么事？”
斯妲却是没有说话，而是将一只手伸到巴颂的面前，平摊开手掌露出了手心里的东西。巴颂定眼一看，发现斯妲手心里的东西是一包Taro鳕鱼丝。这在泰国是比较有名的小零食，不管是全球连锁的7－11便利店，还是大超市和街边小店都能够买的到。当然，巴颂表示，在其他国家有没有这个，他就不了解了。
巴颂并不是什么蠢蛋，他当然知道斯妲把这包零食递给他是什么意思，但对于外人有着戒备心的巴颂来说，不管对方是否出于好意，巴颂都不愿意去接受。
所以，正当他想要拒绝时，却发现斯妲突然把那包鳕鱼丝塞进了自己合十的双手中间，然后斯妲便退了两步，稚嫩的脸上洋溢起了只属于孩子的单纯笑容：“看你一副营养不良的样子，我就把我最喜欢的零食分给你吃，不要谢谢我哦。”
巴颂那即将冲出牙关的拒绝话语，顿时硬生生被噎了回去：“呃……”
这是个什么情况？
巴颂嗫嚅了一会儿：“小施主，这……”
却没想到，斯妲原本笑意满面的脸忽然皱了起来，竟然是摆出了一副要哭的架势：“好啦，我最喜欢的东西都在你手里了，你要是敢还给我，我就跟那个大和尚说你欺负我！叫他罚你！”
听到这最后一句话，巴颂的身体轻微的颤抖了一下，口中的话也被憋了回去。确实，如果斯妲去和住持告状，住持肯定是会罚他，但巴颂却能够想到，住持的惩罚肯定会是玩弄他！
这一瞬间，巴颂便是沉默下来，不在说话了。而他也对斯妲的第一印象，更是降低到了极低的冰点。
斯妲见到巴颂不说话，只以为自己的威胁有了作用，顿时又露出了笑容：“嘻嘻，这就对了嘛，这样我们就是朋友了。”
正所谓“说者无心听者有意”，只见巴颂的眼睛微微瞪大了起来，嘴唇张了几下，最后有些惊讶的问道：“朋友？”
“对呀，朋友啊。”斯妲脸上的笑意更甚，“朋友就是可以互相分享，一起快乐的人！这是我妈妈告诉我的。”
巴颂愣愣的看着斯妲那稚嫩但透着孩童才有的纯真的可爱面容，再一低头看了看被夹在双手之间的那包鳕鱼丝，不知不觉之间，一股暖意忽然从麻木的心间流淌了出来。
从小到大，除了当初住持收留他时，巴颂看着住持那慈母般的笑脸，才有这样的状况。但随着住持对他做出了那样令人发指的事情之后，巴颂那幼小的心灵就已经受到了极大创伤，从此便认为自己不会再有这样的感受。
没想到，今天会因为一个素未谋面的女孩的话，竟然再一次有了这种感觉。巴颂久久无言，他在思考，思考为什么会出现这如此狗血的一幕，在他被迫选择了妥协的现在。
“我叫涂轮。”鬼使神差一般的，巴颂轻声说道。
女孩一笑：“我叫普拉斯妲。”
那一天，巴颂不记得自己是怎么回到寺庙的，他只记得自己好像和女孩聊了很久，说了很多。
也是从那天开始，巴颂一有出寺庙的机会，便不再是呆在自己的僧寮之中，而是直接来到人偶店，和女孩呆在一起。
这样的状况，就一直持续到两年后的今天。
此时已然是十五岁的巴颂，和同样是十五岁的普拉斯妲，在这两年的时间当中，关系变得相当密切。这是当年第一次见到她的巴颂，没有预料到的情景，但巴颂极为重视这样的关系，所以他才会做出那件事情。
那件导致了他成为“龙婆转世”这一荒谬传闻的事情，如果巴颂知道住持对他的怀疑，必定会在心生防备的同时，对其夸赞一声好脑子。
是的，巴颂就是使用了自己已然学至成熟阶段的“蛊”知识，制作出了那仅仅存在于传说之中，无法被科学承认和解释的蛊虫！
但是，现在的巴颂并不知道住持想到了这一点，也不知道在远处的一颗大树背后，住持正直直盯着他的背影！
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第二十八回 涂轮的过去（一）
每个人的一生，都像是在一张白纸上，用画笔沾染着色彩，肆意挥毫画出只属于自己的最满意的画面。有的人，是那前路满是荆棘而后路是那畅通无阻的通天大道；有的人，是路边摆放着摊位和林立商铺的平凡市井；还有一些人，是那辽阔的绿荫草原，其中或奔跑或休憩着温和动物。
而这些画面，无一例外的，都有着那炽热温暖的太阳！换句话说，这些人的世界都是在阳光照耀之下，充斥着让他羡慕的光明。
只因为，在他这二十年的人生画卷之中，是一片的漆黑！那让他感到绝望，直至慢慢让他麻木的黑暗！而这，却并不是他亲手上色！
他依然清晰的记得，自己是在五岁那年来到了这座村落的。那一天，天很蓝，飘着几朵白云，他甚至觉得自己以后的生活将会是平淡而且充实的，因为收留他的，是一处寺庙的住持。
住持是一个留着光头、面白无须，有些大鼻子但带着满脸慈善笑容的男人。说实话，他第一眼看到住持的时候，甚至觉得眼前这个秃子的举止笑貌和女人有些相似，若是说的难听一些，他认为住持如果是去当尼姑都不会让人觉得违和。
而这一天，他也有了属于自己的名字。
巴颂·乍仑蓬（泰文：ประเสริฐเจริญพงศ์），一个在泰国相当普遍的姓名。从此之后，巴颂就在住持的安排下，进入了这座名为“混天寺”的寺庙之中剃发为僧，开始了他新的生活。
自此，未来三年的时间里，巴颂每一天的日常就是在吃斋诵经的日子里度过的，而这三年，巴颂却在住持的坚持下，从未踏出过寺庙一步。尽管如此，巴颂却觉得无所谓，自己四岁的时候就因为原先那家孤儿院搬走，居然把自己给遗忘了，最后流浪了一年的时间才来到这里被收留。
可以说，只要有吃有住有事做，不管呆在哪里，对他来讲都不是什么问题。
而巴颂觉得，这三年当中，自己做的最有意义的事情，便是在某个看起来不像是泰国人的信徒的帮助下，开始接触起了中医草药方面的知识，其中最让巴颂着迷的，是那让某些胆小者害怕不已的昆虫！
他认为，在某些情况下，这些听不懂人话的虫子，甚至能够可以作为一个很好的倾听者。
住持也在某天得知了巴颂正在学习中医草药，于是从自己禅房的一角，翻出了一本看起来有些残破老旧的线装书本，郑重其事的交给了巴颂，并为其耐心的讲解其中的奥妙。
也是在这个时候，巴颂才知晓这个世界上还有一门被称作“蛊”的学问存在！
三年的时间，哪怕是一个愚钝之人，在对某一门学问极其感兴趣的情况下，也足够使其达到入门甚至是略有所成的地步！
在这三年的时间里，巴颂凭着如若疯癫甚至癫狂的态度，竟是将那本详细写着“养蛊”、“制蛊”、“下蛊”等专业知识的线装书的内容，全部记忆了下来。这意味着巴颂是每天一遍又一遍的翻阅、背诵以及实践，这也让那原本就残破老旧的线装书被彻底的翻烂了。
一本书，一本如果能够上交给国家，甚至能够推动药剂学发展的书籍，就这么消失在了这座寺庙之中，但从此，世界上却多了一位拥有着成熟“蛊”知识的八岁孩童。现在，巴颂要做的，而他自己也是这么想的，就是继续丰富自己脑海之中的草药知识。
为此，巴颂特地和住持进行沟通，希望能够深入学习来自于中国的中医知识，但令他有些意外的，住持却摆出了一副不置可否的态度，将其赶回了平日居住的僧寮（寺庙里供僧侣休憩的房间）。
原本巴颂还不觉得有什么，既然住持不肯让他继续学习，那么他还能想想别的办法。但让巴颂觉得很是诡异的，在他转身即将离开的时候，住持竟是突然从背后抱住了他！
（以下省略两百字。没办法，被网站警告了。）
所谓娈童，是指那些从中国南北朝时候起，便被达官贵人们当做女性玩弄的美少年，而南朝梁简文帝的《娈童》一诗，便是此名的由来。
谁能想到，巴颂这个才刚刚年仅八岁的孩童，其容貌竟是和那些白种女人极为相似，且又有着东方女人的柔和。
谁又能想到，混天寺的住持，这个言行举止颇具娘娘腔气质的和尚，竟然是连那方面的取向都像是被改变了一样。
而最让人想不到的，原来这混天寺，早在四年前，也就是巴颂还没有入寺的一年前，就已经被住持和一个日本籍的老鸨，联合改造成了一间披着袈裟的妓院！
也正是因为没有人能想到，所以在寺庙后院僧寮的地底下，住持还用信徒、游客的香火钱以及嫖客们的嫖资修建了一层专供那不可描述之事的地下室！
可怜的巴颂，在这座地下室里的某间隔房里，就被一个怕是年过半百的老男人，仅仅只用了两根手指头，就让他后方失守！从此蹲坑不再有任何的阻碍！
那一天，巴颂第一次切身体会到，什么叫做撕裂感！但才八岁的他，却根本没有任何的反抗能力，毕竟就连一个年过半百的老头子都可以轻松禁锢他、玩弄他！
这样的场景，却在未来长达七年的时间里，每个月都会出现四五次，而玩弄巴颂的，却是不一样的面孔，甚至于这些人的身份也都不尽相同，就连混天寺里的某几个有龙阳之好的和尚，也会时不时的来玩弄他。绝望的情绪，也在这七年的时间当中逐渐麻木了巴颂的心智，让他日渐消迷于混沌。
这个时候，巴颂已经长成了十五岁的小伙子，尽管长时间的受人摧残，使他俨然变得身形消瘦神经脆弱，但因其就连最美的女人都为之动容的容貌，却让巴颂看上去多了些许的柔弱感。
但不知道为什么，自从巴颂的十五岁生日一过，在这之后被他接待的嫖客竟是在离开后的一个月内，全身上下的骨头如同直接被极浓的醋泡过一般，竟是松脆的只要用手握住某处骨头就能轻易掰断！
这让人只觉得诡异到发冷冒虚汗的事实，被一些脑洞大开的嫖客们以讹传讹，传的神乎其神，都说巴颂是“龙婆转世，现在要惩罚那些亵渎了佛体的有罪者”，这样的说法一传出来，不说那些嫖客不敢再来找巴颂，就连混天寺之中的其他僧人也对其退避恭让。
也是从这个时候起，巴颂已经阴郁了的脸上，居然开始慢慢有了些许的笑容，而且周边僧人对其的退避恭让也为他提供了诸多的便利，比如说，能够比较随意的出入寺庙，不在像之前那样有禁足的限制。
这样的自由，让巴颂有了更多属于自己的时间。也正因为如此，寺庙里的僧侣们发现，这个十五岁的美少年，在每天中午午饭之后，就会离开寺庙不知道去了哪里。不过，他们唯一敢肯定的是，巴颂之所以会逐渐有了笑容，极有可能是在外面，接触到某种事物或者是某个人。
否则的话，一个正常男人在经历了这长达七年的非人凌辱，绝对不会在这短时间里，居然还能笑的出来，而且还是出自内心的笑意。
而混天寺的住持，这个披着袈裟的假冒和尚，便在某一天下午，等到巴颂刚刚离开寺庙的几分钟之后，也默默地离开了寺庙。
他有一种预感，那些死的相当诡异的嫖客，并不是因为巴颂是什么所谓的“龙婆转世”，住持的脑海里，更多的认为，很有可能是巴颂因为某个奇遇或者是某个人，获得了“蛊虫”！
一种无法被科学所承认和解释的，只存在于传说中的蛊虫！
远远的，住持跟在巴颂后面，在他的脑海之中，只有愤恨一直萦绕着：“那本书在我手里也有了十多年的时间了，凭什么这小子能够仅仅几年就可以研究出来？！”
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第二十九回 涂轮的过去（二）
对于泰国，相信对于大多数没有去过或者了解过的人来说，对于这个国家的最大印像
