易经的奥秘-第22章
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续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十三集:易经与家庭。
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请善待你的每一天
易经故事之八:
试问你的一天是不是这样过来的?
早晨,太阳初升,一天中最美好的时光开始了。而这个时刻的你或许由于昨夜的应酬宿
醉?彻夜劳作?习惯性的辗转难眠?更或者仅仅是因为年轻贪睡,赖在床上迟迟不起。
正午,太阳当空。秋冬季或许我们感受到的是它的温暖和煦,而在夏日,它炽热地烘烤着大
地,地上的万物似乎都蔫儿了。而这个时候,自由职业的人们或许刚刚起床,而那些在办公
楼上班的人们则结束了上午半天的工作,三五成行,顶着烈阳,四处觅食。这正是他们可怜
的“自由时光”。因为之后,他们又要马不停蹄地开始下午的工作。
终于日落西山了,地铁里、公交车上、私家车里,我们顶着夕阳,疲倦地归家。途中还
要忍受那漫长的交通堵塞的煎熬。
就像是恶性循环,当夜晚来临,不知疲倦的人们自主或不自主地过起了夜生活,上网、
打牌、唱歌、聚会、喝酒、应酬,这是一天里狂欢的时刻。夜深时分甚至是凌晨,人们才逐
渐地进入各自的睡眠。
这是什么样的一种生活?
《易经》里讲的四象分别是:少阳、老阳、少阴、老阴。对应的正是我们一天中的早晨、
正午、黄昏及夜晚12点。对于人的生命来讲,这是极其重要的四个时刻。
早晨,太阳已经出来了,可是它的热还没有完全地照射到地上来,尽管上面是热的,大地还
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是凉的。
经过一夜
的蛰伏,
我们需要
早起吸取
阳气壮实我们的身体。 但是因为
大地是凉的,因此我们 有时就需
要加件薄外套。
正午,太阳当空,大地炙热,这是一天中阳气最旺的时刻。我们要采取阴的办法来应对。
这个时候不宜外出,我们可以在家中休息,小睡一会儿。别小看这一刻的休息,其实是弥足
珍贵的。需要记住的是午休需要适量,那样不仅下午有更好的精神晚上也能休息得很好。
黄昏来临,太阳逐渐西落,大地还是热的,可是上面已经开始逐渐地凉了。我们要开始
采取阳的办法来应对,比如添点衣服来保暖自己。
到了晚上12点,就是易经里说的老阴。老阴的时候,哪儿都冷,经过一天的劳作,我
们就该休息了,同时也该保暖来保护自己的身体。这个时候最好就是上床去睡觉。现在科学
也证明,晚上11点到凌晨1点,是全身造血机能最旺盛的时候,如果哪时候还在劳作,对
身体健康是非常不利的。
《易经》里很重要的一个道理就是告诉我们要“顺应自然”。万事万物只有在这样的前
提下才能更好地生活和成长。我们也应当遵循自然的法则去过好我们每一天的生活,尤其是
这一天中最重要的四个时间。善待自身,善待自己的每一天。
曾仕强《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理
《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理
我们学习《易经》,一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚。其实,
《易经》中的象、数、理,一直就在我们的生活当中,比如:不成功就成仁,这
句话就来自于《易经》中大过卦的卦象,又比如:每当我们拿不定主意,或者忐
忑不安的时候,常常会说:心里七上八下的。而这个七上八下,就和《易经》中
的数有关系,但是数字七比八小,为什么是七在上八在下呢?《易经》中的理又
是什么?学习《易经》,是不是可以使我们变得更加智慧?
《易经》本来是来源于自然的,但是由于它艰深难懂,又被一些似懂非懂的
人利用来看相算命,于是《易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱,而且被打上了
迷信的烙印。曾仕强教授认为,只要搞清楚了象,数,理,就可以知道《易经》
的奥秘,那么我们首先来看一看,什么叫象和数呢?
象,就是指卦象,而卦象原本是自然中事物的形象,所以看卦的时候,既需
要丰富的想象力,还需要运用《易经》的思维,从正反两个方面考虑问题。那么
大过这个卦象,都代表了什么不同的意思?为什么曾教授说,看到大过卦应该喜
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悦呢?
现在我们知道,象就是卦象,但是同样的卦象,可以有完全不同的解释,同
是一个大过卦,它也许是个棺材,那就是死路一条,它也许是一座桥梁,那就是
通往成功的道路。所以才有:不成功就成仁的说法。由此可见,我们中国人许多
的成语和观念,都是来自《易经》的。那么《易经》中的数,又是在怎样影响着
我们中国人的呢?
我们还可以从数学的角度,来看一看七上八下的道理。在《易经》中,奇数
为阳,因为阳是扩张的,所以阳是正数、偶数为阴,因为阴是收缩的,所以阴是
负数,七是奇数为阳,八是偶数属阴,所以七在上,八在下。七上八下就是这么
来的。可见《易经》在我们的生活中,确实无处不在。那么《易经》中,象、数、
理中的那个理,又该如何理解呢?
如果说《易经》中的象和数,是变化的现象,那么《易经》中的理就是不变
的规律了,而我们学习《易经》,就是要透过变化的现象,掌握那个不变的规律。
那么这个不变的规律究竟是什么?学习《易经》是不是可以使我们变得更加智慧
呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘
第十四集:卦的象数理。
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〃不成功就成仁〃的渊源;含义:
语本《论语?卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”后
泛指为正义事业而牺牲生命。指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。
凡做事就有风险,这是说干大事的人要执著努力,如果没有成功,必然会带
来很大的风险,比如丢了命,但虽然没有成功,但却成就了“仁〃。
仁是什么东西呢?”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后
已,不亦远乎?”
仁的核心又是忠和恕,这些都可以在论语中找到,要了解仁也必须读论语,
这里我就不多说了,总是仁是一种道德标准,一种伦理标准,要想达到这仁是比
较难的,努力追求纵然不成功,却可以达到这个标准,虽然不成功,但也可以值
得去拼一次了。
〃七上八下〃的故事:
有一位局长对数字“8”特别青睐,电话号码、小车牌照都要千方百计搞到
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末尾数是“8”的号码。谁知,一日局机关新迁高层
办公大楼。秘书特意为局长争得了8层8号朝阳面
的房间作办公室,可局长却说什么也要搬到7层去。
于是又是好一通折腾。秘书对此百思不得其解。后
来到局长家送东西,局长夫人方才指点迷津:“成
语中有‘七上八下’一说,8层办公太不吉利!”
易经智慧故事之九:方向的正确远比速度更重要
有一个聪明上进的男孩,从小热爱电影。在他22岁那年,他立志要成为这世界上最优
秀的编剧里的其中一位。那以后,他发奋坚持每天尽可能多的阅读、写作。大学毕业后,他
换过好几个工作:网站编辑、报社记者??辛勤的工作换来逐步增多的薪水,和其他从学校
毕业走上社会工作的青年一样。唯一不同的是,他一直没有忘记梦想,始终坚持文学创作,
在少得可怜的工作之余可以自由支配的时间。
机会终于来临了,他的好几个故事被一家电影公司看中,他顺理成章地进了那家电影公
司工作,他终于搭上了那艘通往梦想的船只。没有几年,在一次电影颁奖典礼上,他和一位
著名导演一同站在了领奖台上。
还有一个同样聪明勤奋的男孩。他不愿意过平凡普通的日子,他向往成功、渴望财富。
他是个相当机灵的小伙子,从学校毕业后他先是给别人打工,凭着自己的勤奋和智慧在极短
的时间内赢得了老板的信任和赏识,也掘到了人生中的第一桶金。
他是个多么不甘平庸的男孩啊,他还想再快速地积累财富,达成梦想,当然这原本没有
错。有一天,他在一个朋友的蛊惑下,在他那用第一桶金开的小酒吧里做起了违法的事情:
卖违禁药品、开设赌局??他发现,钱原来可以来得这样容易。在金钱游戏里,他越陷越深,
最后连自己也掉进去了。
这样的游戏能玩多久呢?
终于有一天,他又一贫如洗了。经过几夜的辗转反思后,他决定重新去给别人打工,从
此脚踏实地地走。是的,我们该祝福他,他又重新上路了。更多人连回头的机会都没有了。
这不是两个故事,这是真实的事情,就发生在我的身边,也许也同样发生在你的身边。
那么,亲爱的的朋友们,我到底想告诉你们什么呢?从第一个男孩脚踏实地地坚持,第二个
男孩从无到有、从有到无的过程,它们到底说明了什么呢?
曾仕强教授在《易经的奥秘》里告诉我们,伏羲八卦图最重要的作用就是告诉人们所处
的位置,而人生最重要的就是定位。而方向的正确往往比速度更重要。
我们再回头看那两个男孩,亲爱的朋友们,你们终于发现什么了吗?
《
书籍名称:《易经的奥秘》 作者:曾仕强
本书籍由网友“liuliubin”上传 日期:2010/5/15 21:27:28
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