易经的奥秘-第18章
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达成预期目标,重者则易遭天谴。
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人格特质是相生相克、互相牵制的,所以理论上是纵向存在的,但实际上它们是可以横向并
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存的。换句话说就是:每种人格特质都可能成为一种表象。基于这个结论,我们可以得到另
外一个结论:单凭某种或某几种人格特质来判断某个体,是不够客观的,这并不能代表其本
质;反而言之,我们若想了解个体某一人格特质是否为本质,那么就必须对可以牵制这部份
的其它人格特质加以了解。
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每个个体天生就有每种人格特质的潜质,同样每个个体都可能有被其隐藏或忽略的人格特质
部分,并且未被隐藏或忽略部分也必然存在某些本质转变现象。换句话说就是:人非圣贤,
孰能无过!
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绝大多数个体都是受控于“打破与外在大因果循环并立同行规律,从新建设的自我意识循环
规律”,所谓战胜自我重在两点:其一、突破自我意识的循环规律;其二、认清真正意识的
内在小因果循环规律与外在大因果循环规律及其二者间的关系。
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影响个体的人格特质有很多,在此以孩子幼年心路成长历程为例,暂例举几个至关重要的:
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1、善良:人之初、性本善!善良是人格特质最重要的一部分。善良并非一层不变的,伴随
着后天不同的成长环境与经历,它会随之发生相应的变化,但是无论怎么变化,都改变不了
一个事实:善良或者说人们对善良的态度都在决定着其它人格特质的形成、成熟与转变。所
以善良是人性的根本,我们在此称之为生命(人格特质)的土壤。
2、潜意识:伴随着生命的逐步成长,每个人都会对自己看到的世界产生一些认知与看法,
并且这些会转变为自己判断的依据,并逐步形成自己所固有的人格特质。
幼年时,人除了与生具有的善良本性外,所形成的第一种人格特质即为潜意识。人格特质不
完善的婴幼儿是没有自我意识的,也就是说他们所对外界做出的反应,几乎完全取决于此时
外界给他们造成的认知与看法。所有的这些都将被其根深蒂固的汇集于潜意识之中,伴随着
逐步的成长,不断的接受新的信息,那些逐步被验证的潜意识便会慢慢的形成新的人格特质
——价值观。(而后的所有人格特质包括上述二者自身的变化,都是基于上述二者及以后生
活环境与经历的综合所产生形成的)
据科学统计,这种现象会一直延续到十四、五岁,当然,其影响程度会随着年龄逐步增大而
逐渐转缓。
人这一生中,支配言行最关键的两种人格特质就是:潜意识与信念。
其中潜意识是无意识支配,信念是有意识支配。这二者间又都是相互支配的,于是就有了不
同的人生:
信念受潜意识支配时,其实就是我们常说的自控力不强;
潜意识受信念支配时,其实就是我们常说的人定胜天;
但事实上,真正决定人这一生的却又不是它们,它们其实只是两种不同的推动剂而已。
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无论是从人格特质的关系推进图看,还是从播种与管理的规律看,是否具备善良本质(土壤
品质)及具备什么样的价值观(种子)才最重要。
再回头看一下上面价值观及看孩子幼年阶段潜意识形成,我们就该清楚婴幼儿最初的潜意识
与价值观对于其一生而言是多么重要!
到此,有些人可能会觉得,既然幼年的环境、经历对婴幼儿的潜意识形成有那么大的影响,
我们为何不可按期望的那样去安排些什么呢?
问题就在于此,其实就如同善良一样,每个人都会与生具有各自不同的潜质,只不过因为婴
幼儿时人格特质还不完善,所以产生不了任何自我的意识,所以只有通过后天的开发,才能
让那些与生具有的潜质展示出来。
假如此时父母不能遵循自然的规律,而是刻意的安排什么,那么反而会适得其反。因为人类
就是这样:要不你影响我,要不我影响你。婴幼儿又怎么能影响到父母及周边环境与经历呢?
于是,基本上婴幼儿幼时家教什么样,其长大后就会沿着这种轨迹变成什么样,同时,其与
生具有的潜质也就是这样被那“糊涂的爱”所扼杀的??
相反,到是那些从小家教好的人,虽然未曾受到太多编外教育,但却因为家教原因而保留住
了其善良的本性,并且更易将其潜质引导、开发出来,进而创造出那些“望子成龙者们”所
谓的奇迹!
再次与大家分享“曾教授的呼吁”:对于幼年时孩子的成长,最好是采用正确的方法引导,
逐步开发其自身的潜质,而不是根据自己喜好刻意的去为孩子做出几乎是强制性的安排!
关于人格特质的话题,太多也太复杂了,在此先与大家分享这些,希望能对每位父母亲,或
者说未来的父母有所启发、触动!
感谢曾教授的倾情分享!
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曾仕强《易经的奥秘》第十集:解读坤卦
曾仕强《易经的奥秘》第十集:解读坤卦
感谢分享享享享享享享享享享享享享享享享享分谢感
易经故事之五:
伏羲氏画三爻卦的启示及易学若干基础问题
中华民族在皇帝以前,历经渔猎、畜牧、农耕的阶段。相传伏羲氏是畜牧时
期的开创者,教导人民驯养牛羊牲畜,过着比较安定的日子。那时候还没有文字,
伏羲氏画卦,很可能是为了方便记事,和创造文字有着密切的关系。
他一画开天,用最简单方便的“一”,代表万事万物的根本。然后分阴“”
分阳“一”,告诉我们一切都出于阴阳的互动和变化。他把阴爻和阳爻,两两相
重,造成四象和八卦。
伏羲抬头看天,低头看地,中间有万事万物,而以人为代表。天地人也就是
宇宙的三个主要因素。三爻卦一共三爻,不是阴多阳少,便是阳多阴少,很容易
变化。
三爻卦告诉我们:无三不成礼。三人成众,通过约法三章,加上凡事三思而
行,必能三年有成。事不过三,三爻卦足矣。
一、易学上最常用的符号有哪些?(通用部分,一共30个元素)
1、八个卦: 乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
2、十天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
3、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二:易学的预测功能
宇宙和世界是全息的,相信这一点就能很快明白,这是易学应用的基础理念。
八个卦,十天干,十二地支,30个元素符号不是平面的,是立体的。描述世界的基本
轨迹面有二,一个空间,一个时间。30个字很特别,每个字都是时间和空间两个面,世界
全在这儿了。
如乾:空间代表西北,时间上代表阳历的十月十一月左右。又如甲乙空间代表东方,
时间上也代表春天等等。知道了这30个元素在空间和时间上的具体含义类别,就能从时间
上看空间,从空间上看时间,也就是见别人所不见,知别人所不知。
又如见人立西方为酉,此为空间,可想到秋天白露,因为这是它的时间。用时间将卦
或局象排出,从这些字元素就能让你想到空间,这就是人在门内,却知千里。从时间想到空
间是风水、物体、事件和人物,从空间想到时间是看过去或未来。
由时间到空间,由空间到时间,易学入门在于此。就这俩道道儿,学深了最高深莫测的
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还是这些。神煞星将之论由此派生,那是后话了。
三、易学能用来算命吗?
易学可以描述万事万物运行轨迹。轨迹者,有后当然也有前。人的命运轨迹只是万物运
行轨迹中的一种,当然可以描述。这一世轨迹的起点就是前世的终点,就是人的出生时间,
用天干地支来表述有八个字,就是人们说的八字。
天干地支带有空间信息,所以可以凭八字看一个人工作,生活,交友,人情,居住生存
环境等,当然从流年变化中也可以看变动过程。
天干地支还带有时间信息,所以凭此可以看某件事发生的具体时间段。所应用的字还是
那几个字,因为那些字都是时间和空间两面信息的缩影。
出生时间代表的天干地支信息,是今生的起点,前世所成的趋势能测;但起点者,后面
皆变数,如何变在自己掌握。
研易者最终会明白,牵一发而动千均,你什么也动不了。将心定住不动,守住德性,尘
世贪欲之网才对你不起作用。厚己之德,履万难如平地,受用一生,此为易学趋吉避凶之真
实功用。
易学能帮人趋吉避凶否?想下水救人,先看自己是不是根稻草。
以空间言时间,以时间言空间,易经在术数上的表述就这么点东西,无秘。古圣先贤总
结很多条条框框,是给聪明的傻子用的,后人保守,将其成了秘。
由空到时,由时到空,由阳到阴,由阴到阳。事事都算得精准,是不是知了阴阳?站在
因果的涡流中不敢言,不妄动,方才沾到一点儿边。
人不是物,灵动异常,一念之间,相隔天壤。易由德载,方入其境。算命帮不了人忙,
累德方有幸福人生。
曾仕强《易经的奥秘》第十一集: 乾坤人生
《易经的奥秘》第十一集: 乾坤人生
乾卦和坤卦是六十四卦中最特殊的两个卦。乾卦是全阳的,坤卦是全阴的,
当这两个卦象合在一起看的时候,我们就会发现,乾坤是绝配。历史上有许多著
名的乾坤绝配,但为什么有的乾坤配流芳青史,而有的乾坤配却留下千古骂名
呢?
《易经》通过自然的原理,推论出人生的哲理,就是水深火热的循环往复。
《易经》中的六十四卦,既代表了宇宙中的六十四种情境,也代表了人生中的六
十四种状况,这六十四种状况虽然完全不一样,但有一种共同的规律,这种规律
是什么?对我们的人生又有什么警示作用呢?
让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:易经的奥秘,
第十一集:乾坤人生。
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乾卦和坤卦是64卦中最特殊的两个卦。乾卦是全阳的,坤卦是全阴的,当这两个卦象
合在一起看的时候,叫做乾坤的绝配。历史上有许多著名的乾坤绝配,但为什么有的乾坤配
流芳青史,而有的乾坤配却留下千古骂名呢?《易经》通过自然中的原理,推论出人生的哲
理。《易经》中的64卦,既代表了宇宙中的64种情境,也代表了人生中的64种状况,这
64种状况虽然完全不一样,但有一种共同的规律,这种规律是什么?对于我们的人生又有
什么警示作用呢?
《易经》64卦中只有乾卦是纯阳的,坤卦是纯阴的,但是这两个完全相反的卦象,却有
四个共同的字,这就是元、亨、利、贞。那么为什么乾坤两卦中都会有这四个字?这四个字
又是什么意思呢?
如果说乾卦代表了一个成功的开拓者,那么坤卦就代表了一个优秀的配合者。历史上可
以列举出来许多乾坤的绝配,但是为什么有的乾坤配为人们所称赞,而有的乾坤配却留下了
千古骂名呢?
几乎每一位父母都望子成龙,都希望自己的孩子将来能够飞龙在天,很少有父母愿意培
养孩子,去当一匹脚踏实地的马。但是曾仕强