问天之道 上传者：乐乐陶陶

内容简介

作者：无X序章“神仙”一词，往往能引起我辈凡夫俗子的无限遐想，在我们眼里看来，神仙属于完美主义产物：他们似乎没有任何烦恼，不用担心生病、衰老和死亡，生活逍遥而自在，对酒当歌、击剑弹琴，人生至此，夫复何求？但是，神仙是如何来的？说来就有颇费一番口水了。神与仙属于不同的两种形态，在天地刚成形之时，只有神而没有仙，那时候的神绝大多数是秉天地阴阳之气所化的神，譬如开天辟地的盘古（也就是后世的原始天尊），人类之母女娲，伏羲等先天尊神，并诞生了山神，河神，海神，雷神等一大批自然之神。在女娲造人后，三皇五帝出现了，不过他们并不是真正的人类，而是天界派出的神。如黄帝是龙的化形，少昊是白帝（太白金星）之子，古人在神的带领下渐渐走出了蒙昧时代，进入文明社会。而仙人的诞生源自古人对“死亡”的害怕，试问世间谁人不怕死？许多追求长生的凡人试图通过吸取天地灵气，日月精华，以达到与天同寿，天人合一的境界。长生不死者，仙也。据说有史可考的第一位仙人是原始天尊的大徒弟广成子，较出名的还有赤松子、云中子、哪吒和以吕洞宾为首的八仙等等。仙分五等。天仙，神仙，地仙，人仙，鬼仙。初步修到死后的精灵不灭，在鬼道的世界中，能够长久通灵而存在的，便是鬼仙的成果。修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄的，便是人中之仙的成果。过此以上，如果修到辟谷服气、御剑飞行、具有神异的奇迹，可以部分不受物理世界各种现象所影响，如寒暑不侵，水火不惧的，便是地仙的成果。再由此上进，修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通，有如庄子、列子寓言所说的境界的，才算是神仙的成果。最高者能修到形神俱妙，不受世间生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散而为炁，聚而成形，天上人间，任意寄居的，便是大罗金仙，也即是所谓天仙的极果。...

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